第191章 壁画里的秘密（1 / 2）

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这两侧的壁画都是直接从瓮村里面粘下来的，虽然重新贴到墙上的时候有些画错位了，有的重合在了一起，但分辨出大概的信息还是不难的。

壁画的开始是右边，右边第一幅，是说村子的起源。

这个村子不是清末时避乱出现的村子，而是那个一夜空了村的村子。

它的故事，比想象中的要更久远。

吴穷不光自己看，还拿手机拍下来，以便日后反复查看。

据壁画记载，那是两晋时，有许多人厌恶朝堂黑暗，便选择了到山林中去隐居。

这在那个时代并不少见，像是陶渊明，亦或者是再早一点的竹林七贤，都是差不多的。

这些人显然不是普通的百姓，他们都是门阀中的子弟，躲在这处偏远的深山中度日。

说是隐居，但他们的生活可与简谱攀不上什么关系。

饮酒焚香，读书下棋，聚会盛宴，怎么看怎么也不像是在山里当农夫的样子。

这是突然有一天，几道雷电落在山顶，把这片山林的风水局势都给改变了，原本这个地方是一个风水上佳的宝地，后来成了个人见人嫌弃的破地。

这里在当年的划分算是蜀地，蜀地在当年十分盛产预言家，他们就找来了个预言家，去预言会发生什么。

那个大预言家就指着远方的山跟他们说，去那个山谷处，大有发现。

几人随即前去，到那一看，数个巨大的神器赫然出现，还冒着升腾的仙气。

众人立马跪拜着上前，在那里看到了许多活着的神佛。

那些神佛告诉他们，说此处乃世外宝地，不单属于人，而是野生动物的家园，他们在这里的行径大大的影响到了它们的生存。

这话其实没毛病，山里什么最多？蛇虫鼠蚁最多。

那些想隐居深山的人只要在山里住一下立马就老实了。

从壁画里的内容来看，他们这些人有熏香的行为，这个行为其实就是在熏虫子，壁画中特意画了几只倒在香炉旁边的虫子来表达。

至于蛇与老鼠什么的，自然也有其他法子，只是没有画出来罢了。

只要是他们常活动的地方，必然都是有这种情况的，而且大概率不是他们做的，而是给他们送物资的人去做的，他们就几个人，送物资的人数可绝对不少。

毕竟关于他们这些人生活的片段里，可从来没有过种地打猎之类的行为啊。

接下来的内容显示，他们的行为触怒了这一大片地区的山神，可山神只告诉他们自己被惹怒了，根本不说该怎么弥补。

无奈，他们只能重新去找那个预言家，预言家经过占卜告诉他们几个，说多修庙宇供奉，自可解除灾难。

修庙，这种事情在现在看来那是简简单单无所谓的，你有钱你去啊，普通人没钱，门阀家族还没钱？真没钱谁供得起你们这些光吃不干的啊。

但在两晋时期，这种事情真不是说来就来的，没有官方册封，他们还想立庙？这样的祭祀等于是淫祀。

可让官方给一群蛇虫鼠蚁立庙，这不纯纯搞笑呢吗。

于是乎这件事就一拖再拖，没个结果，过了些日子，那些摆放着巨大物品的地方突然塌陷了，他们过去一看，里面居然有数不尽的密道，他们大着胆子下去查看，结果在里面转了很多天，险些没出来。

预言家跟他们说，这是一次预兆，再不修庙，满山都塌。

没办法，只能修庙了！

他们很快就派人，在这片山脉的五个主峰处，修了五个庙宇，分别供奉蛇虫鼠蚁与那些山神，之后过的就都是宁静日子了。

右边壁画完了。

吴穷看完之后，觉得这个故事不太真实。

两晋时期，太过于久远了，那人去楼空的村子里的建筑吴穷不是没见过，大祭司的记忆里有，顶多二百年罢了，中间还隔了一千多年呢。

而且以这壁画的色彩来看，壁画内容也不超过三百年，再早的话色彩是不会这么鲜艳的，绘画的风格也不属于魏晋风格。

吴穷感觉这东西大概率是编故事编出来的，想给这些突然出现的东西找个由来，所以有了这个故事。

恰好二十四史中的晋书又被称呼为魔法目录，所以就说了这么一个故事想要骗人，后面一定还有重要的内容。

果然，左侧的壁画几乎可以验证他的猜想。

再后来，一群人逃到这里，快要饿死了。

就在彻底快饿死的时候，有一个预言家站了出来，告诉他们山上有神庙，按时供奉可以活命。

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