第172章 印度佛教四大圣地之二菩提伽耶（2 / 4）

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，也就有了寺庙的纪念。昔日释迦牟尼打坐静思的方寸之地，如今已成为全球佛教徒心目中的朝拜圣地。

二、主要遗迹

昔日，释迦牟尼打坐静思的方寸之地，如今已发展成为着名佛教圣地和旅游胜地。菩提迦耶主要遗迹包括大觉塔也称摩诃菩提佛寺、菩提树、金刚座等，是1861英国考古学家亚历山大·康宁汉挖掘出来，于1870年修复。

1、大觉塔

又称大觉寺、大菩提寺、摩诃菩提僧伽耶（梵mahābodhi -samghārāma ）。即位于菩提树北之精舍。主体是一座下方上尖的佛塔，质地为硬质砂岩，塔高50米。底层是边长15米的方形，从中部开始，层层上缩，顶部为圆柱状，上立一铜制螺旋圆顶。塔身第一层四角有四个小塔，形似主塔，呼应而立。塔上供有形态各异的佛像。寺内供有释迦牟尼金身佛像一座，法相庄严，光彩照人。散发出令人无法逼视的光芒。

其始建年代有二说，或谓二世纪，或谓四世纪。五世纪初，法显入天竺巡礼时此地已有此塔，附近另有三座伽蓝，其时之住僧以持律精严着称。六世纪中叶，唯识大论师护法离开那烂陀寺后，一度栖隐于此，撰述《唯识三十颂》之释文。玄奘西游印度时，对此塔及塔附近之其他遗迹皆详加记载。另据《法苑珠林》卷二十九载，于唐贞观十九年（645），黄水县令王玄策曾至此，并于塔西立碑。现存之大塔系十二、三世纪间之缅甸国王所修造者，塔高五十二公尺，外观九层，内部实仅两层，四面刻有佛像佛龛，雕镂精致庄严。十三世纪时，因避回教徒之摧残，佛教徒遂将大塔掩埋，形成一土丘，湮没数百年，直至一八八一年始由英国考古学者康林罕（A. cunningham）重新掘出，举世震惊，每年朝圣之佛教徒不计其数，然今主权仍归印度教徒所有。

在塔内供奉了一座两米高的10世纪金身坐佛像。根据史书记载，玄奘等应该是来过这里，并且在这里学习并在寺庙参观取经，历经多年，终于将这个远在万里之遥的佛学典籍带到了华夏大地。

2、菩提树

这里就是那座大塔，它高高地矗立着，庄严而神圣。而在大塔的外侧接基台处，有一棵高达十二公尺的菩提树，宛如一把巨大的绿伞，庇护着这片土地。传说中，佛陀就在这棵菩提树下得到了道悟，成为了佛，因此深受佛教徒们的敬仰和崇拜。

然而，这棵菩提树的命运并非一帆风顺。它的枝条曾多次被折断，被作为礼物送给了世界各地的佛寺，以表达对佛陀的敬意。这些枝条带着希望和祝福，被运往远方，希望能在其他地方生根发芽，延续佛法的传承。

如今，这棵菩提树已经茁壮成长，高达约 100 英尺。传说中的阿育王深爱着佛教，每天都会来到菩提树下礼拜，祈求内心的平静与安宁。然而，他的夫人却心生嫉妒，认为阿育王没有将足够的关注放在她的身上。于是，她下令让人砍倒了这棵菩提树，试图引起阿育王的注意。

阿育王得知此事后非常伤心，但他并没有放弃对菩提树的信仰。他依然坚持诚恳地许愿礼拜，用自己的真心打动了上天。奇迹发生了，从原来的树根上长出了嫩绿的新芽，它们顽强地生长着，逐渐变成了一棵高大的大树。这棵树见证了阿育王的虔诚和执着，也成为了世界上最具历史意义、最古老的一棵树。

岁月如梭，时光荏苒。这棵菩提树依旧屹立不倒，它的存在让人们感受到了佛教的力量和智慧。它不仅是一座自然的丰碑，更是人类精神追求的象征。每一片绿叶都承载着历史的记忆，每一道年轮都记录着岁月的痕迹。站在菩提树下，仿佛可以穿越时空，与过

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