《成为一代剑仙后,换了权谋副本》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
给霁儿找了新的里衣后,崔祁教育道:“爱情固然好,但人生不止有爱情。你怎么不想想,大晚上的去草丛里安全吗?”
霁儿不明所以:“师父是怕窃贼吗?放心好了,他们打不过我的。”
“小孩子不要走夜路懂不懂?”
崔祁小时候玩疯了不想回家,他妈妈就吓唬他晚上不回家的小孩会被吃掉,他那时也单纯,傻乎乎地信了好多年。
直到如今崔祁也不喜欢走夜路,以他的修为,没有邪祟能伤害他了,可鬼魂凄厉的哀嚎他不愿听。
都是可怜人,生前枉死,不得安葬,死后便游荡在郊野,不知来处,不见归途。
折腾大半夜的霁儿终于睡下了,崔祁给他盖好被子,七月流火,九月授衣,一旦进入七月便是秋天了,天气也凉了下来。
就算越国炎热,此时的夜晚也是凉风徐徐的,崔祁裹紧被子,安稳地进入了梦乡。
七月七的白天是要晾晒衣裳和书籍的,在虞国的云姬把放置许久的衣裳都搭在架子上,姬琮则搬出崔祁乱七八糟的书籍。
他走之前嘱咐过要晒一晒,这些书的竹简都不够好,不经常驱虫容易腐烂。
晒过的被褥有阳光温暖的味道,崔祁照旧睡到日上三竿才起来,霁儿已经在欣赏萤火虫了,白天它们是不会发光的,看起来就是灰扑扑的小虫子,看的崔祁差点又叫出来。
“霁儿,白天萤火虫是不会发光的,放回去吧。”崔祁不愿违反自然本身的规律。
霁儿乖巧地点点头:“巫女要到傍晚才开始跳舞,师父可以再睡一会。”
崔祁扶额:“在你眼里我就那么睡不够吗?走吧,去外面看看,卢先生说今天有卖元米果子。”
元米种植范围窄,产量又低,平时想吃还是很困难的,只有七月七才会有果子卖。
花重金买了几个放了红糖和新鲜椰浆的果子,崔祁居然吃出了雪媚娘的感觉,看来人们总会与时俱进,有了新的食材就会进行不同的尝试。
逛了一下午,傍晚时分已是万人空巷,祭祀台附近坐的满当当的。
平民的精神太贫瘠了,贵族能读书写诗看歌舞,他们什么都没有,平时祭祀也不被允许观看,只有这一天才算有点乐趣。
因为没有位置,崔祁直接带着霁儿飞上高空,身着缟衣的巫女表演了几个经典故事。
先是进山的凡人遇到了美丽的山鬼,她以香草为饰,如鬼魅般动人,却不会为凡人停下脚步,消失在广阔的山中。
第二个故事是凡人男子迷恋上高贵的女神,他日日虔诚地祈祷,可她依旧无动于衷。
后来他熬尽心血将要死去,却看到女神出现在自己身边,可女神并没有接受他的爱慕,原来只是回光返照罢了,女神从未被打动,一切都是他的一厢情愿。
第三个故事是少女仰慕河伯,但河伯却收走了她家人的性命,愤怒的少女在河中投下斧钺,河伯因此流血,滔天巨浪淹没了少女的身影。
这是巫女代代相传的故事,主旨大多是人神殊途,人是无法动摇神明的。
崔祁倒是很喜欢其中女子的塑造,她们神秘美丽,不屈不挠,比起男子写的倒贴神女正常多了,也更有魅力。
毕竟巫女的故事作者都是女子,她们故事中的姑娘自然更贴近真实的生活,民众看的如痴如醉,崔祁也默默记下故事,这些也可以写进书中的。
最后一个故事是织女下凡,她是负责纺织的神明,看到人们衣不蔽体十分难过,所以传授给女子缝制的技巧。
可她的行为没有经过允许,太一神惩罚她嫁给一个凡人,凡人男子好逸恶劳,只会压榨神女,神女忍无可忍,杀死了他,披上羽衣重新回到天上,太一神却并没有惩罚她,反而褒奖了织女。
这个故事和牛郎织女很像,但内核又完全不同,神女爱世人,所以甘愿接受惩罚。但神女又是高傲的,所以她杀了无能的丈夫。
崔祁倒是涨了见识,他听过的神话大多以爱情为主题,神仙和凡人经过重重考验终于能永远在一起。
可巫女的故事却完全不同,她们不歌颂爱情,而是褒奖自由的灵魂,这样的情节非常具有创新性,毕竟人们过了几千年还没从爱情的怪圈里走出来。
巫女的表演富于感染力,在杀死凡人夫婿后,饰演织女的演员露出了厌恶的神情,她找到被藏起来的羽衣,毫无留恋地回归,看的大家十分过瘾。
来看表演的大多是女子,男子则不太喜欢巫女的故事。
在她们的表演中,男人总是衬托神女的工具,用来彰显神女的高贵纯洁,站在男性视角故事一定会大变样,变成神女为了凡人男子
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