第33章 何为完美世界（2 / 3）

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认识世界——认识真理的一部分——将其应用到实践中——生产力发展——生产关系发生变化——社会动荡——社会认知发生改变——社会道德发生改变——社会稳定后，文明层次提高——文明反思后，内部逐渐更倾向于维护秩序，通过交流来达成目的——在已有的认知基础上继续认识世界——认识更完整、更细致的真理......

对于王遥所出身的地球而言，生产力发展＝科技发展+人口发展。且科技发展占比的权重还在不断增加，人口发展带来的生产力提高几乎到了已经可以忽略不计的地步（因为需求资源过饱和。资源过饱和的情况下，单位劳动力的生产力越高，所需总劳动力数量越少）。

所以在地球的认知范围内，生产力发展＝科技发展。

但是在四象世界不一样，这里主要是人口发展与平均修炼境界提高带来的生产力发展，所以这里更注重的是人本身，而不是【大道】。

关注重点的不同，就使得四象世界与地球相比更有人情味，更加尊重人，社会道德也更高。

大道不会因为权力者对大道的敬畏而改变自己一如既往的状态，但是凡人会因为权力者对凡人的敬畏而改变自己的状态。

这种反馈一旦形成，就成为了一道枷锁，一种限制，笼罩在了文明中所有人的身上。

这个反馈就是“人民的爱戴”。

它有时是正反馈，有时也是负反馈，所以就不给它多做定义了，只需要知道它的效果就好。

此时就有聪明人能够发现一个盲点，这个反馈是从权力者开始，只要权力者主动中断不就好了？那样就能慢慢平息这个反馈，摆脱枷锁。

这就涉及到了四象世界与地球的本质区别。

这个本质区别也正是王遥在心里认为四象世界是“完美世界”的原因。

【在四象世界，地位实际上是由心境决定的。】

不管是以心境为核心的武者修炼体系也好，还是其他不以心境为核心的修炼体系也罢，一旦突破超凡境就必然都处于【失控】的影响下。

所以只要超凡境心境低于其他境界就会出现失控的现象还存在，那么心境就必然等同于地位。

当然，【地位】不等于【社会地位】。

仙人的地位要高于凡人，但是仙人不存在社会地位。因为仙人不能干涉凡人的正常生活，也不需要通过工作来获取衣食住行的便利。

甚至就连大夏绝大多数的圣人也是如此。虽然他们的地位远高于凡人，但是他们没有任何社会地位，只有身为大夏实际统治者的圣人（天皇、圣皇、受王、珷王，以及实控过逍遥城的仁民会长）才有社会地位。

所以这也就造成了一种奇怪的现象。

四象世界的底层凡人跟地球人一样，信奉“弱肉强食”，崇拜权力、实力、金钱、势力、美貌等等一系列“优越性”。

但是随着社会内部的阶层提升，地球的高实力人群却反而更推崇这种弱肉强食的“奴役制度”。

为什么要说“反而”呢？

因为这种对【力量】的崇拜是落后、野蛮的体现，是文明的反面。

大夏的阶层按底层、富农、地主、家族、世家这条线来算的话，本质上是跟地球一样的，阶层越高越推崇奴役。

但是大夏的主流观点并非来自野蛮的世家，而是来自大夏朝廷、来自那些指引文明前行的圣人们。

就目前来说，就是来自珷王。<

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