第十四章 绝处论典洗阴阳（六）（1 / 2）

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俞大猷在洞中等候多时却不见长生回来，心中十分担心，眼见日头渐落，再也坐不住了，准备出去寻找。

刚一出去，却见夕阳之下一个小小的身影跌跌撞撞走了过来，手上还拎着什么东西。便是长生打猎而回了。

俞大猷眼见心中放松，待得长生走进看见他手里居然拎着一个野兔顿时眉开眼笑大喜过望。

俞大猷激动大声道：“他娘的，你个臭小子未免也太给老子惊喜了吧，居然还有肉吃……”

他话未说完，只见长生把死兔子往他面前一搁，眼圈红红肿肿，一言不发绕过俞大猷独自走进洞中。

俞大猷心中纳闷，不知他又闹什么小孩子脾气，只道是因为自己太过激动满嘴脏话惹这小孩不悦了，拿起兔子跟进去了。

回得洞中俞大猷一边用夺帅将兔子剥皮刮剃清理内脏，一边看着长生，却看他眼中泪光泛动。俞大猷实在想不明白决定逗他开心一下。

俞大猷道：“臭小子你看，先生这柄剑名曰‘夺帅’，顾名思义，这是能在沙场之上斩将夺帅横扫千军的神兵，那可是我师父‘海沧神剑’李良钦大师请‘灵冶匠手’卢欧以天山的精石玄铁铸造的，说起这个卢欧，在江湖上那可是个厉害角色，天下绝世名器十有七八都是他打造，除了皇宫大内和‘极世山庄’以外，很少有人和地方藏着他铸造的珍品，连当今少年天子的‘太清剑’和‘国刑刀’都是经由他手锻造而成的。可你看看，如此神兵，现在却被我用来剥兔子，听说他上了年纪头发稀疏，这要是给他老人家看到了，估计能当场全部气秃变成和尚，你说是不是哈哈哈哈。”

平日路上长生经常缠着俞大猷讲江湖轶事，但俞大猷却很嫌麻烦，而且讲着讲着很容易和长生拌起嘴来，他嘴上并不很擅却又争强好胜，常常输了口上长短，所以他很少主动跟长生讲故事。他这番话本自信能逗笑长生。

哪知长生听到他说兔子和尚之事，情绪再度爆发又放声大哭起来，俞大猷恼羞成怒，狠狠拍打了长生的光头一下，喝道：“到底怎么了，给老子好好说！别哼哼唧唧的！”

长生不敢再哭，摸着小光头把事情原委跟俞大猷讲了，想到自己犯了杀戒害了无辜心下难过，心中尽是罪恶感。

俞大猷在江湖上杀伐久矣，听完之后忍不住正想要捧腹大笑，心里念到：“这长生毕竟是个孩子，从小受佛法教化，心中动摇挣扎是正常的，我要是笑话他，只怕对孩子成长有害。这孩子身世遭遇特殊，我既然要收他做徒弟，得细心教化才行，可不能和洪鉴那老和尚一样，只注重武功，结果把徒弟教成徐海那副德行，否则我这一世英名岂不毁在徒弟上了。”

随即俞大猷清了清嗓子，强挤了一个和蔼可亲的微笑道：“没什么大不了的，道济禅师不是说过‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’嘛，人家济公可是活佛啊。你这也是修行成长之道。”

谁知长生听了这话，反而又哭着道：“道济禅师这句话可还有后半句，‘世人若学我，如同进魔道’，我并非济公活佛，境界尚差的远，这下铁定完蛋了，我要入魔道了！要万劫不复了！”

俞大猷又道：“别瞎想了，俗话说‘有心行善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚’，你这是无心之恶，不会入魔道受罚受苦的。”

长生仍哭道：“我有心，有过恶心，就算不下十八层地狱，起码也嘚会下个十三层十四层地狱了。”

俞大猷闻言，耐心不再，怒道：“你现在已经不是和尚了，这是你自己的决定，既然不是和尚，就不该守诸般佛门戒律；你若是想守，就该回去继续做和尚。信之则守之，你已经不信却还在空守，徒增烦恼。苦海无涯回头是岸，你此刻却是欲赴彼岸还看此岸，这样朝秦暮楚的半吊子，不怕把自己淹死吗。”

长生呜咽道：“可杀生到底是不对的吧。”

俞大猷叹了口气，语气收软，缓缓道：“孟子云，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。这话是为了劝说齐宣王实行仁术的，本意是好的，但依我看这话却说的却不全对。他自己眼不见为净占个清名也就罢了，反过来还看不起厨子，得其利却藐其行，这就不太地道了，未免有些虚伪。何况这天地万物，并非众生平等的，事实上明明就是分三六九等的。骡马运驮、老牛田耕、猪羊烹宰、鼠虫清灭，这谁真又说得清呢。只要是取之有度取之得法，顺应天道，依我看就没什么不成的，反倒是那些随随便便同情心泛滥却不动脑子的人，嘴上普度众生，做事却有偏帮私心，更有可能伤人伤己，实是祸害。”

俞大猷虽不善玩弄嘴上的技巧吵辩，斗嘴往往输了长生，但是心中素来有自己的一套是非，近月来又一直读王守仁所赠的《格物诀》，思索他临别所赠自己的四句箴言，修身以己不觉颇有长进。此时能这么有理有据说出这么一堆来教化

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