第2 2章 善导大师《往生礼赞》2（1 / 2）

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大家好，我们继续介绍光号摄化文

善导大师《往生礼赞》言，正因阿弥陀佛本发深重誓愿，以光明名号摄化十方。因为有阿弥陀佛入人悲、人好，们继续介绍光号摄化载永劫的愿行，才使得我们十方愚笨的众生，尤其是娑婆世界、五浊恶世的众生，能够上尽形形，下声、十声，能够自自在在、轻轻松松念出这句佛号。即使是大街上的乞丐，他能够念出一句南无阿弥陀佛，十方诸佛都一起为他称扬赞叹，各自在各自的世界出广长舌相，遍覆三千大千世界。如此甚深难信之法，因为太简单而太难相信，他能够念出惊天动地！不要以为从我们嘴里念出这句佛号这么简单容易，是因为阿弥陀佛在因地以数不清楚的各种修行积累，为我们打造好了这条通途，我们才能轻轻松松念出来呀。我们念出这句佛号是因为因缘成熟了，因缘不成熟众生会因不信而不念。一历耳根永为佛种，这个佛种什么时候能够开花结果？不知道。经文中说：如吞钩之鱼，出水不远佛陀很会打比喻，就像钓鱼一样，鱼已经把鱼饵跟鱼钩吞到肚子里去了，它离出水的时间还能远吗？我们众生就是那个鱼，水就代表六道轮回、生死苦海。阿弥陀佛要把我们救起来，把我们救到涅盘彼岸，他就放下来一个钩子，这个钩子就是六字名号，这个钩子具足了兆载永劫的六度万行，包含了所有一切你想要的东西。

欲令成佛道，先以欲钩牵。阿弥陀佛想要让我们这些罪恶凡夫成佛，便先用我们想要的东西来勾引我们。我想要保平安，怎么办？念佛呀，佛号可以保佑：我想要发财，念佛呀：万德洪名一句六字名号，功德无量，只要你念到数量够，财运自自然然就来了：我想要身体健康，我现在身体不好要治病，念佛呀：万德洪名这句佛号可以替你消业障，这句佛号念到位，念念不离于口了，等到业障消完，如果你阳寿尽了，你就往生西方极乐世界如果你阳寿未尽，你的病也好了。我们大家要放心大胆、义无反顾来念这句佛号。在周围有信众、有朋友相信的，我们要义无反顾地告诉他们这句佛号好，好在哪里，不要不舍得，不要难为情。法布施得智慧，当我们把这句佛号分享给别人的时候，我们念佛的功力也在念念增长啊！

我们这些罪恶生死凡夫能够念出这句佛号，是因为法藏比丘本发深重誓愿：我成佛的时候，要让十方诸佛都来赞叹我的名号。这里的十方不是指十个方位，而是囊括整个无量无边大的宇宙里面的所有世界。我们知道每一个世界一尊佛，数不清楚的世界里面有数不清楚的佛，而每一尊佛都在赞叹阿弥陀佛。比如我们娑婆世界的教主是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛称扬赞叹阿弥陀佛，让他所有的信众都能够听闻到阿弥陀佛的圣号，每一个世界都如此，所以我们能够听到这句佛号，就是阿弥陀佛的誓愿在我们身上着落下来。如果佛的誓愿是虚假的或者打折扣的，我们就有可能听不到这句佛号。如果佛的誓愿、佛的光明不能来到我们身上，我们肯定念不出来。所以一定相信，每念一声佛号，阿弥陀佛就放光加持我们一次，为我们摩顶一次。一句名号从阿弥陀佛的誓愿功德中间而来，来到我们十方众生的心中，在我们的口中将南无阿弥陀佛念出来。既然我们念佛了，契合了阿弥陀佛的本愿，我们就一定会往生。

《观无量寿经》上说：阿弥陀佛有八万四千相，每一相有八万四千好。西方极乐世界的众生福报人人了，我们娑婆世界的佛只限三十二相，八十种好，而西方极乐世界的众生有八万四千相，每一相有八方四好，每一好还有八万四千光明。阿弥陀佛就用这些光明把我们所有十方念佛众生团团包住，把我们层层的保护起来。为什么？怕我们堕落到三恶道里。《观无量寿经》里面世尊的原话：念佛众生摄受不取。只要你一向专念，持续不断念这句南无阿弥陀佛，你就是念佛众生啊！八万四千光明把我们全方位保护起来，把我们保护在六字名号的光明中，让我们不泄露在外面，这就是摄受不舍。念佛众生摄取不舍，每一个念佛众生都会被保护起来，等到他临终的时候，阿弥陀佛就接应他往生西方极乐世界。

我们这个容易病痛且易被诱惑的色身，就让它留在娑婆世界做纪念吧，不要了。我们真实的自心本性去到西方极乐世界。到净土去干嘛？花开见佛，拜佛做佛呀。被阿弥陀佛柔软光明所包围，是一件无比殊胜的事情。在这娑婆世界，如果我们不念佛，不愿百年之后求生西方极乐世界，那么我们将念念被贪、嗔、痴、慢、疑的恶业所包围，最终被业力的绳子所捆绑吸缚，那个时候我们就不自在了。因此，各位读者，但使信心求念，只要我们有信心并且愿往生，称念阿弥陀佛圣号，那么万修万人去。印光祖师说：只要能深信；只要能发愿：只要能念佛：无论何人都可以往生去的，故曰万修万人去。前面第一段是阿弥陀佛来救度我们，用他的法摄受我们，摄取光明名号摄化众生。我们怎样被阿弥陀佛摄受呢？不是要我们达到什么样的功夫，证到什么样的水平，只要我们信心求念，上尽一形，下至十声一声，我们就被阿弥陀佛光明所摄取啦！

就这么简单，

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