第18章 龙树菩萨之易行道、难行道8（2 / 2）

《善导大师之净土思想》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

已经十劫了，所以他发的愿就是让我们靠，我们靠在他身上，他带我们去西方极乐世。带我们出轮回，法尔如是，称名自归。只要我们称念名号，自自然然就可以归西方极乐世界。我们把自己的心水投入到阿弥陀佛名号的愿长江之中，只要称念阿弥陀佛圣号，一切仰仗弥陀愿力，没有不往生的。万修万人去，便是这个意思。

这里讲的不要有我、不要执着于我，跟禅宗所讲的证悟到无我的境界，证悟到空性，不是一回事儿。我们把自己完全归投于阿弥陀佛，不要去管自己那些有为的造作跟修行，只要靠阿弥陀佛本愿，本愿如是。投水于江，水自赴于海，自己会过去，称名自归，即入必定。我们如果还没有完全随顺阿弥陀佛的誓愿牵引，内心往往就容易生起种种执着妄想：我这个功夫达到什么水平了；我这个功夫达到什么水平能确保我往生啊？那我现在能不能往生啊？不要管我有没有功夫，要相信弥陀大愿。既然念佛了，通身放下，彻底靠倒，靠的是阿弥陀佛。如果靠我自己念佛，有功夫、有力量了，那还要念佛干嘛？我们靠的是阿弥陀佛的大愿；阿弥陀佛的智慧；靠的是阿弥陀佛兆载永劫以来积累的各种资粮。我们如果靠自己禅定的功夫、靠自己观证的功夫，这些看上去是有功夫，但是小功夫。既然已经靠上阿弥陀佛这个大靠山了，不要见自己，没有自己就对了。所有一切想法用阿弥陀佛替换掉，而不是禅宗里所说的这种空性，这是两回事儿。这一点大家要注意。