第1章 开篇之前（2 / 4）

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为是久远节以前，阿弥陀佛还没成佛，彼时佛的名字，叫觉华定自在王如来，婆罗门女当时受觉华定自在王如来的指引救母亲，怎么救？她在觉华定自在王如来的佛像面前念如来名号，一心口称：南无觉华定自在王如来，南无觉华定自在王如来……为了救母亲一片孝心驱动，就在觉华定自在王如来的像前，他一心称念佛名，一日一夜，证到了菩萨的果位，婆罗门女，自然到了地狱里面，地狱里面浊浪滔天，无毒鬼王看到她就问：“你来干嘛？女菩萨”无毒鬼王叫她菩萨，因为无毒鬼王知道能够到地狱里面来的只有两种众生，一种是随业流转来受罪的凡夫，一种是佛菩萨，佛菩萨是乘愿再来度化众生。婆罗门女，一向称念觉华定自在王如来的名号，用一日一夜证悟了菩提的果位，这就是念佛法门。只不过婆罗门女的时代在久远劫以前，那个时候阿弥陀佛还是法藏比丘，所以婆罗门里念的是她那个时代的本师—觉华定自在王如来。

“地藏法门” 殊胜无比！

佛祖在忉利天宣说地藏法门时，十方三世一切诸佛，皆以自己本尊佛的形象来参加这场法会。为什么？因为地藏王菩萨是老师啊，“地狱不空，誓不成佛”。绝大部分数不清楚的十方三世一切诸佛在成佛之前，在九远劫以前，也都在地狱里受罪过。他们在成佛以前也是凡夫，在成佛成圣之前，跟我们大家没有区别，只不过现在，他们明心见性证无上正等正觉了，所以看到世尊宣说地藏法门，为表恭敬心以自己本尊佛的形象听法，这便是净业三福之奉事师长。十方三世一切诸佛皆来忉利天，一起称扬赞叹地藏王菩萨，恭敬他们的师长，“奉事师长”。

所以，地藏法门既讲孝又讲尊师，既讲孝养父母，又讲尊师重道，恰恰是净土法门中净业三福第一福的根基之所在。

同时，婆罗门女的故事隐含了深层次的念佛法门，能够实实在在踏踏实实修地藏法门所得的果报，就不仅仅是人天善道，比《了凡四训》的果报要大得多，现世就有可能像婆罗门女一样大根利智之人现世证菩提，得圆教菩萨的果位，这是地藏法门。

之后我们分享了《净土圣贤录》白话版，以平铺直叙的方式记录了从古至今，大德们认证过的确定往生西方极乐世界的众生的事宜。年份，时间，地点，人物什么时候往生，往生有什么瑞相……另简单叙述一下他平生的修行。

从阿弥陀佛开始，到观世音菩萨，大势至菩萨，到文殊菩萨，普贤菩萨乃至到觉明妙行菩萨，一直到净土宗13位祖师，一个都不遗漏，《净土圣贤录》由净土宗第13代祖师，印光祖师亲自勘定，佛门中公认，印光祖师，是大势至菩萨再来。《净土圣贤录》实际上是把中国古代很多本关于往生事迹的案例做了一个合集。书中记载，这么多往生西方极乐世界的圣贤案例，难道就没有错误吗？难道就没有人判断错误，最终导致没有往生西方极乐世界的众生，也记录在里面吗？确实没有错误。因最终印光祖师勘定《净土圣贤录》，假如说祖师在堪定的时候发觉这个人可能没有成功往生，那大势至菩萨化身的印祖即刻便能明了。印光祖师1940年圆寂，故而《净土圣贤录》上记载的1940年之前的成功往生的案例，不管是出家众，在家众，男众，女众，乃至动物可信度是100%的，分享《净土圣贤录》，其中各个小故事能够鼓励净土行人去老实念佛，断恶修善，求生净土。

但在制作《净土圣贤录》白话版音频节目之时，疑问越来越多，为什么呢？多年来，吾辈一直是按照老法师的指导思想去理解净土法门修行理论，按照老法师分享的理念：凡夫成功往生西方极乐世界，必须要靠临终一念，临终一念要能够一心不乱，至心念佛。这个所谓“一心不乱”，要念到无念而念，念而无念，没有任何

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