第106章 独龙族、鄂伦春族在观音山广场上（1 / 4）

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独龙族主要分布在云南省西北部的怒江傈僳族自治州，贡山独龙族怒族自治县，总人口六千九百多人，具体居住在中缅边境附近，北接西藏自治区，东邻云南省迪庆藏族自治州，南接云南怒江傈僳族自治州，西靠云南泸水市。独龙族聚居在云南独龙江峡谷两岸，山峦绵延起伏，林海茫茫，地势陡峭，频发滚石、塌方等自然灾害，交通极不方便。由于地理环境的限制，外地人员很少进入，这就很好地保证了他们的原始生态，也使传统文化和生活方式得到了较好地保留。 独龙族没有本民族的文字，是使用独龙语拼音方法作为其民族文字，平时使用独龙语进行交流。他们信仰原始宗教，崇拜大自然，相信万物有灵，独龙族有纹面的传统习俗。

独龙族的住房建筑主要分别为“木垒房”和“竹篾房”两种。木垒房主要分布在独龙江流域的北部地区，木垒房的结构相对简单，主要采用圆木或木板层层相交，而又相互重复叉叠地垒在一起成为主墙，四个角墙板用木料锯成凸凹的齿状交叉固定。房屋内部多铺以厚木板，地板离地约九十公分高，下面用石头或木柱支撑，整个房子呈长方形。房顶盖以茅草，有的用劈开的薄木板盖顶，为了防潮和野兽侵害。木垒房通常离地建盖，把木桩削尖打入土坎中，在木桩上铺木板，离地面三十公分到一米不等。

独龙族人建造“竹篾房”。是要请巫师或有经验的老人来选址，巫师使用占卜或其他方式来确定最佳地点。独龙族人会就地取材，使用木头、竹子和茅草等修建竹篾房。房屋的四壁通常只用竹篾围起来，再用竹篾夹着茅草挡住外面的视线。在坡地上修建竹篾房时，是将粗木桩深埋在坚固的土层里，作为房屋的基础，这种建筑方式形象地被称为“千脚落地”。是使用木桩搭建房屋的基本框架，上铺木板或竹篾笆作为围墙，这种围墙材料不仅轻便而且具有一定的透气性，有利于房屋内部的通风和防潮。屋顶则采用茅草或木板覆盖。并在室内中央设有火塘。

独龙族的传统房屋门窗都比较窄小，传说这是因为历史上独龙江外的土司，常来独龙族寨子里抢走姑娘，把门窗修的比较狭小，是为了防止强盗入室抢劫姑娘和财物。 这样设计不仅是一种防御措施，也是独龙族传统文化的一部分。独龙族的民居除了房屋建筑外，还在房子附近盖有一至两个小仓房和畜厩。修建仓房以圆木为柱，再在圆木上搭架形成室内空间，并盖成四方形，用竹片、或木料垒成墙壁，在正面留一小扇门，用一木梯供人出入。独龙族的房屋多数不上锁，没有人在家时，也只是把两根棍子用麻绳绑着卡住屋门。这是因为独龙族有“路不拾遗”、“夜不闭户”的高尚品质。独龙族的这两种住房建筑不仅展现了独龙族人适应自然环境的能力，也体现了该民族的传统文化和生活习俗。

独龙族主要信仰“基督教”。独龙族的节日是“卡雀哇”，也就是春节。在节日期间，家家户户会挂起彩色披毯和旗幡，燃起松枝，敲起锣鼓，以欢庆一年一度的“卡雀哇”。团年饭是在晚上举行，各家各户都准备好了酒、肉等各种佳肴，举家喝酒卜卦，祈祝来年交好运有个好收成。年轻人则会聚集在一起，到每家每户轮流跳舞祝贺新年。节日的第二天，会进行祭山神仪式，用荞面捏出山神及各种野兽祭祀，每个家庭都会垒起一堆石头为祭神坛。祭场一般设在村寨后面树木茂盛而又平坦的地方。各个家族都前往本家族的祭坛前献祭，将供品摆在石堆垒成的祭台上，念诵祭辞，以祈祷来年五谷丰登和家人安康。祭坛期间还会举行射弩弓、跳舞等娱乐活动。活动结束后，全族人会将各家带来的祭献物品集中在一起共同食用。

独龙族在搭建祭台时，女性不准参与，只负责别人到你家里来念经时招待他们。独龙族在过春节时，也有守岁的习俗，但与其他

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