第101章 毛南族、仡佬族、锡伯族（1 / 3）

《戎马生涯致富路》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

毛南族人口较少，毛南族主要信奉道教，只有十二万四千多人，聚居在广西环江县的上南、中南、下南山区，贵州平塘县、独山县交界的卡蒲河、六硐河河谷、惠水等地。也有部分散居在环江县的水源、木论、川山、洛阳、思恩等乡镇，以及周围的河池、南丹、宜山、都安等地方。其中，广西环江县是全国唯一的毛南族自治县，也是毛南族人口最为集中的地区。习惯在山间平坝，依山傍水的地方建造居住地。

毛南族的建筑风格独特，主要体现在其居住的干栏式建筑上。干栏式住房与其他民族没有大的区别，建材主要是用石头和木头。建造时大量使用石材，房基的地基、墙面、晒台、牛栏、桌子、凳子等等，大部分是使用石料进行垒砌或雕凿而成的。还在石制用品上雕刻有花鸟鱼虫等图案。毛南族的村寨有大有小，房屋建筑没有严格的规划，分布比较自由，整体布局顺应地势和自然环境而定。村落内的房屋一般为瓦顶泥墙，分上下两层，上层住人，下层饲养牲畜和堆放杂物，保持了干栏建筑的鲜明特点。

毛南族的婚俗具有独特的民族特色，有早婚习俗，但不是指腹为婚，男孩女孩在六、七岁的时候，便由双方父母定下婚约。在满十八周岁以前由父母或养父母商定是否继续维护这种契约。当满了十八周岁以后，无论是男女哪一方想更改契约，由本人决定，但要更改民族，要向有关部门提交申请。若是满了二十周岁的男女就不能再更改民族成份。毛南族的新郎新娘没有拜天地、洞房花烛夜的习惯。结婚当天，新娘和伴娘住在一起，新房内不铺双人合床，而是在房内放两张鸳鸯床，表示区别。毛南族的“不落夫家”或“坐家”这一习俗，意思男女青年结婚后，新娘会返回娘家居住，只有在遇到重大节日和农忙时节才会到丈夫家短暂居住，直到新娘怀孕之后才长住在丈夫家居住。随着社会的发展和观念的变化，这种习俗已经不再被实行，取而代之的是恋爱自由和婚姻自主。毛南族的婚俗还有送棉花条、抢帽等传统仪式，其中“抢帽”是毛南族青年男女对歌自由恋爱的风俗，小伙子通过抢走姑娘的花竹帽来表达爱意。在婚姻问题上，毛南族重视娘家人的意见，舅舅的地位高于父亲。婚礼分为“女婚礼”和“男婚礼”两种，规模男大女小。婚礼上还有折被仪式、开被仪式等传统习俗。

毛南族也是一个能歌善舞的民族，特别在民歌方面内容丰富，毛南族的民歌体裁多样有“比”、“欢”、“排见”、“耍”、“朗”五种，其中“比”和“欢”为主要体裁，均为二声部山歌。这些民歌不仅在曲调涵盖了情歌、苦歌、礼俗歌等多种类型。“比”歌多以情歌、苦歌为主题，毛南族的“苦歌”是指一种山歌，主要用于青年男女在谈情说爱时演唱，音乐明朗欢快。而“欢”歌则多为礼俗歌。此外，毛南族民歌的格律以“七言比”为代表，“七言比”是“比”歌的一种形式，它是一种情歌或苦歌，歌词通常以“七言”为主，具有特定的衬音和节奏。其特有的重复唱法“勒脚”是每首歌词由八句组成，演唱时分成三节，叠唱为十二句。毛南族民歌的内容不仅包括传统的神话、传说、故事。还有“盘古歌”中包括了天地、太阳、月亮、山川、河流是谁创造的神话，也有现代的房子、桥梁、飞机、火车、电发明者是谁等歌词内容。

毛南族的“猴鼓舞”原本是毛南族为纪念死去的亲人而跳的一种舞蹈，后来因为此舞的节奏欢快、动作诙谐而逐渐演变成为了喜庆节日中的传统舞蹈。还有祈求风调雨顺、逢凶化吉、祛病求平安的“舞火龙”活动，分别有“请水”、“舞龙”和“放水灯”三部分。

毛南族的壁画、石雕、木雕等工艺都具有独特的民族风格。毛南族信仰多元化：有敬神、还愿等仪式。“肥套”仪式是毛南族特有的还愿仪式，被认为

本章未完，请点击下一页继续阅读！