第66章 胧的担忧（1 / 2）

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从全职猎人开始成为无上意志正文卷66、胧的担忧桑岛慈悟郎就是善逸的师傅。

鳞泷左近次则培养出了包括炭治郎在内、及富冈义勇、锖兔、真菰等角色。

灶门炭十郎也已经出生了。

无惨这边，也有几个胧能叫得上名字的下弦，如姑获鸟和佩狼。

只是很可惜，这两位下弦所处的时代已经完全脱离了原着的轨迹，二者刚崭露头角就被杀了。

无惨的敌人实在太多。

大环境的变动，甚至让大正时代的官方都发行了一本书刊，随时用资料来记载和更新当下的各方局势。

以便让百姓更好的提防鬼物。

对于现在的鬼灭世界而言，一切都已经是透明化。

无惨是鬼的始祖，众所周知。

传承者则是受御建武之神的指引，来整顿全人类，改变世界的。

为鬼中的‘邪教徒’。

他们认为当下的世界已经‘坏掉了’。

他们与无惨麾下的鬼不一样，信奉一种扭曲的理念。

御建武之神，指的就是胧。

不过，对于这个说法，人类这边是不信的。

在人类的文化里，胧所代表的御建武之神，是象征着力量的神明。

带给人类希望。

是充满正面能量的善神。

与传承者所提及的人物，根本不是一个。

至于始终不为人知的鬼杀队也早就被曝光了。

这是一伙儿自古以来，就存在的猎鬼人组织…

另外，国境内的各个地区都新建起了大大小小的据点，将分散的人口集中化，避免一些百姓被转化成鬼。

当下，居住在荒郊野岭间的人，像是以往那些猎户，已经少之又少。

最典型的例子就是胧所在的小城镇，哪怕人口不多，也竖起了高耸的城墙…这些，均是在这些年改变的。

可以说，现在的鬼灭世界，虽然还保持着‘原有’的基调，但社会风貌与势力格局，还有力量体系都已经与原着截然不同，朝新的方向和路线发展了。

鬼灭世界的意志，那棵小树，也终于结出了青涩的果实。

只是尚未成熟。

胧已经有预感，自己将要离开。

等不到剧情开始了…

几颗种子有成功孵化，生长出来的。

也有废掉的。

第一，灵魂之力…让鬼这种生物，集体进化到了另一层次，但没有搞出什么名堂来。

比如，以灵魂之力创造出一些他都没有研究或是想到的手段和修炼方法。

所以，这一部分只能进行资源回收。

无论无惨最终是死是活，他自身的血鬼术及招式，还有血脉都将转化成卡片。

被胧带往下一个世界。

这颗种子，从收获的角度看，是失败的。

但以帮助鬼灭世界提升力量体系这一点看，它的作用无比巨大。

第二颗种子，是妓夫太郎。

与无惨一样，对世界的整体性成长，有一定助力。

至于想让战技升华到更超脱的境地，在鬼灭这个世界还是没可能。

即使许多人都在研究妓夫太郎，甚至洞察到了他所使用的身法与步法，还有战斗时的攻击技巧…也顶多就是模仿、学习，向下发展。

没办法更上一层楼。

纯粹的武道，在鬼灭中的底蕴很薄弱。

代表人物除了死掉的猗窝座，似乎没有第二号能叫得上名字的。

鬼灭中是有忍者的，练得也都是杀人技…但与揍敌客家族那种，根本没法比。

当隐藏在这个世界暗处的信息被彻底公开，所有‘重点人物’被摆在阳光下，他们的‘一举一动’都会被密切关注，不分人鬼。

妓夫太郎的出现，也算是丰富了这个世界的武道基础。

虽然依然属于小众。

第三颗的种子，自然就是吐纳了。

如今花甲之年的灶门炭之郎，已经练成了‘气穴’。

有点类似于胧所了解的‘打通任督二脉’。

又有些不同。

灶门炭之郎可以用呼吸，以内息的方式将‘气’送入一些穴位，并储藏起来，在爆发时展现出非人的力量。

这些都是他自己摸索出来的，胧并没有干预。<

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