第三十九章 宣言（3 / 5）

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山峭转头躲开火蛇怒目而视的双眼，恭声向张克请教。

“居士，你见多识广，不知可有赐教。”

张克‘呵呵’一笑，在石案上为自己沏了一盏茶，又示意红蚕等人随意取用。

“山峭所提问的其实是一个社会问题。

无论是公有还是私有，这只是一种社会制度。

人族结群而居，必然会因为资源的分配而产生矛盾，因此才会产生制度。”

这个问题辐射着方方面面，不是一时半会能够说清楚的，张克也不准备往细了说。

简单地说了一句后，他接着道：

“其实‘山海界’的人族已经算不得在施行公有制了。”

红蚕微微一怔，疑惑地问道：

“居士此言何意？”

张克轻轻品茗了一口灵茶，接着道：

“你知道最初的公有制是什么样子吗？”

不待红蚕接口，张克又道：

“人族成群地聚居生活，一切归公，包括配偶，人人只知其母，不知其父，没有固定的属于自己的物品。

红蚕，你现在能接受这种生活吗？”

红蚕摇摇头道：

“只知其母不知其父，岂非与畜生一般，人所不取。”

张克点点头道：

“当男女组建家庭后，配偶其实就是属于自己的私有物品，这已经打破了公有制的樊笼。”

张克笑道：

“想来红蚕族长也不愿意自己的丈夫给她人做丈夫使用吧？”

红蚕双眼一瞪，叫道：

“他敢！”

“哈哈哈~~！”

红蚕的话令在场众人大笑不已，略有些紧张的对立情绪缓解了很多。

张克笑着继续道：

“山峭，你妹妹的名字叫水袖，那你们可有姓氏与姓名？”

山峭有些茫然而又迟疑地问道：

“什么是‘姓氏’与‘姓名’？”

张克缓声道：

“所谓的‘姓氏’指的是父系与母系血脉和种族的一种延续。

在我所在另一个世界中，原始时期出现了一位伟大的始祖，他的名字叫黄帝。

他父亲少典是部落的首领，所在的部落名为‘有熊氏’，这其中的‘氏’代表着的是氏族的意思。

黄帝生在姬水的轩辕之丘，所以也称轩辕氏。

当其成为部落首领后，为自己取了一个单独的‘姬’姓，在此之后，凡他的后代皆以‘姬’为姓，而‘氏’则称作‘轩辕’，代表出身。

‘姓名’则是一个人独立个体的标志，‘名’的出现就是为了区分个体差异，避免一脉相传下的兄弟姐妹无法区分。

以我为例，我姓张，名克，这个名字所代表的就是我自身，‘如意’只是我的道号。

如果山峭就是你的姓名，那当你死去，如何证明你曾经在这个世界上出现过？

只有流淌着你之血脉和姓氏的后代。

他可以向其他人这样介绍自己，吾姓山，祖先山峭，出身下湾部落。

你是你这一脉后代的根，而你的后代则是你生命的延续，这既是血脉继承也是文明的传承。

若是从制度来讲，‘氏’代表着

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