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担心归担心,谈,还是要谈的。
蔡邕换了路线,在最紧张的时刻还到这村落一行,甚至住了好些日子,就为了等到林远,自然不会见一面就走。
林远也想跟这位饱学之士聊聊,了解了解当下的格局。
当然,他更想了解的是煞气的修炼手段,不过蔡邕明显不会,而这位大儒身边的护卫,一个个的都跟死人脸似的,一句话也不说。
看在蔡邕的面子上,他也没有太强求。
与蔡邕的聊天很顺利,这位大儒对于世界的理解,有着属于儒门学士的特点,忧国忧民,却又讲究董仲舒的三纲。
即:
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
君臣之间已经没有孔孟那种相互尊重的关系,而是单方面要臣为君做牺牲,强调臣对君要“委身致命”,“善皆归君,恶皆归于臣”。
这是汉武帝罢黜百家、独尊儒术的代价。
蔡邕身为当世主流大儒,自然也是学的这条路子,林远不置可否,这些也跟他没什么关系。
他只在意一点,“儒家应该也有自己的武学体系吧?”
蔡邕神情微怔,似乎没想到林远会突然问出这样一个问题来。
刚才在与林远的闲聊中,他已经见识了林远的知识之渊博,那是几乎天下地下,近乎于无所不知的状态。
没错,就是无所不知。
蔡邕提出的所有疑惑,在林远这里都得到了解答,尽管有些答案与他的理念有些不符,但却一时间也找不到反驳的理由。
这也恰恰证明了,林远的道理,有着相当的底蕴去支撑。
更重要的是,他发现林远所学,完全不是道门一家之学,还有着许多各家各派的学说。
其中,也夹杂着对儒学相当精深的理解。
如果不是林远身着道袍、仙人气质浓厚无比,他都不会认为林远是道门高贤,而是杂家之人。
不过,和多博而不精的杂家相比,林远的知识储备和理解,也不是杂家所能比拟的。
林远提出的很多观战,都让蔡邕有一种茅塞顿开之感。
这种感觉之下,蔡邕就好像在与一位知识渊博的学者一同讨论着最感兴趣的一切。
直到林远问出这个问题,他才恢复过来,目光复杂地看了眼林远,缓声说道:“儒家讲究君子六艺,有强身健体之术,但没有杀伐之道。”
林远摇摇头,“也是因为汉光武帝时期之事吧?”
蔡邕脸色微变,心情沉重道:“道长传承不凡,知道这件事也属正常。没错,光武帝重建大汉之后,天地灵气衰退,百家所学皆受到影响。除了……兵家,能使用那煞气修炼之外,其余各家各派,大部分传承,都成为了天弃之物。”
作为当世大儒,蔡邕对于曾经的历史,自然知道得更多。
而作为当世显宗,儒家的传承自然不是那些被赶到阴沟里的其它各家能比的。
林远与蔡邕聊这么多,也是想从蔡邕的口中,得知更多这方天地灵气与煞气的隐秘。
不过,蔡邕似乎不太想谈这些。
面对林远坦诚的询问,蔡邕反问道:“道长如此传承,也对当年之事不太熟悉?”
林远笑道:“蔡中郎或许有些误会了,贫道一身所学的确不少,但对光武旧事,却也只是云里雾里罢了。若非一位前辈闲聊时说起过,或许贫道还真不知道这
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