第69章 灵剑园（1 / 4）

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九真宗宗主赢垚听闻黄尚香竟然邀请了相剑大师薜烛，相剑大师薛烛，他身形挺拔如松，自带一种超凡脱俗的气质。他的面庞犹如精心雕琢的艺术品，而那宽阔的额头更是格外引人注目。那额头宽阔而饱满，仿佛蕴含着无尽的智慧与阅历，光滑的肌肤在光线下似乎还泛着微微的光泽。宽阔的额头之上，是微微上扬的剑眉，更增添了几分英气。当他专注地审视着宝剑之时，那宽阔的额头仿佛也在聚精会神地思考着，仿佛能从那宝剑的细微之处解读出无数的秘密。他的头发整齐地束起，与那宽阔的额头相得益彰，使他整个人看上去既威严又充满了神秘的气息，让人不禁对这位相剑大师的技艺和能力充满了期待与好奇。以及欧冶子的徒弟欧卢一同来到灵剑园进行铸剑之事。那九真峰灵剑园山环境清幽，树木繁茂，薪炭获取极为容易，且矿藏丰富，还有着清冽的山泉，如此环境对于淬剑来说堪称绝佳，于是他们便在此处搭建屋舍以进行铸剑。历经长达 3年的艰辛努力，最终成功铸就了那锋芒盖世的真卢之剑。要知道，“真”这个字蕴含着澄清、明亮、厚重、喜乐等等含义；而“卢”字则有着纯黑、瞳仁、猎犬以及最大胜利等多重涵义。由此，将这二字组合起来，大致所表达的便是明亮的眼睛、厚重的纯黑、可爱的猎犬以及战无不胜的黑色胜利这般丰富的意味啊！这把剑作为战斗和自卫的强大武器，被赋予了澄清、明亮、猎犬、瞳仁、黑色、胜利等等寓意，实在是充满了吉祥如意的美好期许。“真卢”，这不单单体现出王者的精神取向，更是流露出内心深处那深沉的爱与诚挚的祝福，如此命名既生动形象地描绘出了宝剑的独特特色，又确切地展现出了九真宗对其的极度珍视。这是一把承载着仁道的剑，意味着获得真卢者便能够治理好天下，同时它也是一把极具霸道的王者之剑。欧卢还为其铸造了真匀剑，历经千年赤九真山破壁而出锡，经过万载红河江水干涸方才获得铜。在铸剑之时，雷公奋力打铁，雨娘细心淋水，蛟龙恭敬捧炉，天帝精心装炭，相剑大师薜烛见到之后，给予了极高的评价，即便是满城的黄金、满河的珍珠也无法与之交换，只因它实在是太过珍贵了。

在九真峰灵剑园一个宁静而充满历史韵味的地方，赢垚和黄尚香正聚精会神地聆听着相剑大师薛烛的讲述，这位薛烛乃是欧冶子的传人欧卢的朋友。欧冶子曾在那秦溪山麓铸剑，这一传奇事迹更为龙渊宝剑赋予了一层神奇而优美的意韵。

欧冶子曾“凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰‘龙渊’‘秦阿’‘工布’”。

“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”这里所说的龙光，指的正是宝剑所散发的光芒，而斗、牛皆是那高远天空中星座的名称。龙光射斗牛，意味着这宝剑所发出的光芒，能够一直冲向天际，直抵那星座之上。因为这把剑正是那赫赫有名的龙渊宝剑。

在秦始皇统一六国之后，龙渊、泰阿这两把宝剑为秦始皇所拥有。有一次，当秦始皇出巡全国之时，乘船行进在鄱阳湖，突然间遭遇了狂风巨浪，那惊涛不断地拍打着船舷。随从的人员说这是水妖在作怪，秦始皇听闻后大怒不已，旋即取出龙渊、泰阿剑，命令手下之人将它们埋于丰水之源，以此来镇压邪祟、镇住妖物。后来，这两把宝剑也就自此不知去向。

在龙泉城南的秦溪山边，还留存着一个剑池湖遗址，这里便是欧冶子曾经铸剑的地方。

欧冶子的铸剑技艺始终绵绵不绝，得以一直传承下来。在龙泉这个地方，处处都可以看到欧冶子的传人。人们为了纪念欧冶子，都会在自己生产的剑上刻上七颗星，龙泉七星宝剑也就由此而衍生。赢垚和黄尚香听得入神，心中对欧冶子的传奇故事和龙泉宝剑的历史充满了深深的敬意与感慨。在那神秘而庄重的氛围中，九真宗宗

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