第150章 杨嗣昌的转变（1 / 2）

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紫禁城宫后苑的钦安殿内，崇祯带着周皇后、田贵妃、袁贵妃和懿安皇后张嫣以及白茯苓一起，围坐在一张八仙桌旁。桌上是一个冒着白烟的火锅，王承恩和鲁四在旁边伺候着。

崇祯今天的心情格外高兴，因为自从崇祯七年来，不但国库大涨，就连一直困扰着大明王朝的饥荒问题也逐步得到了解决。由于红莲教的暴动，各地的藩王被杀的被杀，逃跑的逃跑。官军虽尽力绞杀，但是无奈红莲教军神出鬼没，每次就像是提前知道官军动向一样。而且每次都是将衣服一脱，直接混迹于百姓当中。这让身为剿贼督师的杨嗣昌杨大人极其苦恼，几次上书请辞，但崇祯不允。

于是大多数宗室子弟都住进了崇祯为他们准备的昌平皇庄，其余没有住进昌平皇庄的宗室，陆陆续续的也都成为了红莲教杀人抢劫的对象。也有宗室提出，要崇祯派兵保护，但朝廷给出的回复是，要防备建奴和蒙古，实在抽不出太多的兵力每个王府防守。而且，少了不管用，兵力多了朝廷养不起，宗室的亲王们又不舍得掏银子。

就这样，在损失了几个亲王和郡王后，大多数宗室子弟只能住进了昌平皇庄。不过要说这昌平皇庄倒确实是建的不错，昌平本来是大明的皇家陵园所在地。

提起昌平，有句话叫做“昌平明前无史”。这句话的意思是说昌平区在明代之前的历史资料很少，只是从明代建都北京，把皇家陵寝落户到昌平以后，对昌平区的历史记载才逐渐的丰满起来。

明永乐帝建都北京，为防止北方蒙古部落侵扰，保卫昌平的十三陵，在北京北部地区设置了重兵防守，同时在昌平地区的山区建造了许多的关隘城堡，如：镇边城、白羊城、长峪城、横岭城等军事城堡，这些城堡的名字一直延续到现代，成为了村落名称。在昌平区有很多的地名就与明朝军事有关，比如“卫”、“拨子”、“旗”、“屯”等。在昌平区沙河镇南有二拨子、三拨子、四拨子的地名，这些“拨子”，曾经就是传递军情的小股士兵墩台的驻地，明代墩台哨兵，又称墩夜或直拨、横拨。明代景泰元年（1450年），土木堡之变后，明廷为了构建传递军情的信息网，从张家口怀来县到德胜门外土城的交通线上，构筑了大量墩台（烽火台），这些墩台之间的距离按照地形分别相距3～5里或10里不等，遇有紧急军情，近者敲击梆鼓或者举火燃烟、鸣放火炮进行报警。

明代为了祭祀十三陵，又在昌平建造了两座城池，分别是沙河镇的巩华城和永安城。这次修建的昌平皇庄，实际上就是在原昌平城的基础上，建造了更多的房屋给这些宗室使用。同时将昌平界内的耕地分配给这些宗室，当然他们必须放弃原来封地上的田产。这个做法当然引起了很多宗室特别是亲王不满，这也难怪，这些亲王之前在封地的日子过得简直是太奢侈了。就拿被杀了全家的福王来说，仅仅是他当年到封地之前，神宗皇帝就给了他良田两万顷，盐引千计。到了封地之后，他更是欺男霸女无恶不作，同时想方设法的强占土地。无数百姓被他逼得无家可归流离失所，之前的高迎祥和李自成的农民军，还有现在的红莲教军里，都有被他逼反的河南百姓。

他被灭门后，红莲教军仅从他家里搜出的银两就达几十万两，黄金二十余万两，这还不算字画和古董之类的藏品。所以福王的死，反而让河南当地百姓有了活路。再加上红莲教军有个特点，他们每一次暴动虽然也攻占府、县，城池之类的目标。但是却从不占地为王，更多的时候就像是马匪，杀人越货抢了就跑。但他们丢下的烂摊子却都要丢给官府来收拾，这也是杨嗣昌始终抓不住红莲教首领的原因。

要说这些年杨嗣昌也击败过小股的红莲教军几次，但每次审问这些教徒的时候，得到的回答都是“不知道，我们只服从堂主的命令就可以了，不需要知道太多。”所以，杨嗣昌也是毫无办法，但他却发现，每次红莲教军暴动后的地方，却都出现了一定程度上的安居乐业。这些事情加在一起，终于让老奸巨猾的杨大人嗅出来一点阴谋的味道，但他刚刚有这个想法，就不由得浑身打了一个冷战。

大明的官员，尤其是能做到杨嗣昌这个级别的官员，那都是高智商高情商的人精，他们也知道如何才能让自己更加的成功。既然皇上需要自己演一场大戏，那自己就全力配合就是了，何必凡事都要弄个明白？

想到这里，杨大人提笔就写起了奏折。大致意思就是：红莲教军虽然还没有完全剿灭，但臣定当尽心尽力。而各地百姓被暴徒害的民不聊生，做为朝廷重臣，决不能眼看着国朝的粮食和税收受到损失，臣定当不负圣恩，先行安定当地百姓，做好土地分配等战后重建工作，等时机成熟再图剿灭红莲教军。

崇祯笑着拿出杨嗣昌的奏折，递给同在一张桌上吃着涮羊肉的几人说道：“你们也看看，这杨大人总算知道自己该干什么，呵呵…”

坐在崇祯身边的田贵妃伸手接过来，说道：“我来念给大家听…”

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