第五十三章 贰负（1 / 2）

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要说这人世间的事情真是变幻无常。魔宗的事情还没有了断，另一宗祸事却发展了起来。这宗祸事的源头在一个叫做亳州的地方。亳州就是颛顼国的一个分封王国。亳州王本来也姓姬。他是圣祖圣皇的一个本宗兄弟。这个圣祖圣皇的‘本宗兄弟’在颛顼国开国的时候随着圣祖东征西讨，建立了显赫的战功。圣祖圣皇就把西南面的一大片土地分封给了他，就叫做了亳州。他也就成为了亳州的第一任亳州王。既然他被封了王，他就不能够再姓‘姬’了。如果他再姓姬的话，就会扰乱了皇帝和封王们的主次地位，有谋逆的嫌疑了。于是他就改了姓氏，由圣祖圣皇批准，姓了‘贰’了。这个‘贰’姓在亳州世袭为王，他们既是皇家宗亲，又是开国的功臣，还拥有着颛顼国最为广袤的一块封地。渐渐地他们就高傲起来了，逐渐把谁也就都不放在眼睛的里面了。后来，又有一个亳州的老国王薨了，经过了一番激烈的权利争斗，一个叫做‘贰负’的人获得了权臣们的拥护，他们就把请求封赐的奏章送到了姬高阳皇帝的手里面。当时的颛顼国正忙着在和公共公国战争，只要是拥护自己的人，谁当这个亳州王又有什么关系呢？于是姬高阳大笔一挥，就确立了贰负的国王地位了。要说这个贰负还真的是懂事，出粮出兵不惜余力的帮忙姬高阳，还把自己的亲妹妹嫁给了姬高阳以表忠心。有的人不免就要问了；“这个贰负不是姬高阳的同宗么？怎么还连起姻缘来了?”这个您就不知道了，同姓不婚，本来是华族的一贯传统。这个夏族来自于北方的草原，北方草原上的氏族不断地迁徙。同姓的部族遇到了一起。不要问是不是同宗，就算是不是一个种族都没有办法来考证了。所以他们一贯实行的是同姓五代不通婚的习俗，也就是说，五辈以内的同姓血亲不能通婚。即便是血亲，不同姓的姑表亲，姨表亲也还是可以通婚的。夏族和华族融合了以后，夏族就把这个草原传统带到了颛顼国的里面来了。虽然也会受到了世俗的鄙夷，但是却不违背律法，华族的人也只能笑一笑而已，睁一只眼闭一只眼，假装不知道了。贰负贪图姬高阳的权势，姬高阳贪图贰家妹子的美貌，于是这两个人就‘老母猪和牛顶架----豁出厚脸皮了！’于是就促成了这一宗婚事。这宗婚事促成不久，贰负就成为了颛顼国的第一权臣，得到了姬高阳的无比信任。贰负就可以不受传唤，自由来往于封地和朝堂之间了。

要说这是人家姬家人内部的事情，人们心里面嘲笑一番也就算了，却不知这个贰负也有一个言听计从的权臣叫做‘危’。这个危是贰负的学堂伴读，这两个人即是君臣又是发小，感情极其的深厚。危是一个心中极有计谋的人，贰负能够当上亳州的王危是出了不可或缺的力量的。对此，贰负也是十分的感激。贰负初登王位，对于很多的事情犹豫不定，就找危来一起来商议。贰负滔滔不绝，一连讲述了十七条治国的方略，危一直听着，沉默不语。最后危笑了一笑说；“大王的治国方略虽然好，但都是为臣之道，并不是为君之道啊！”贰负奇怪地问；“这些个方略都是重臣们总结出来，汇报给我的治理国家的方案，怎么就不是为君之道了呢？”危解释说；“这些方略都是针对具体事件的解决方案，这些个具体的事情都要由国王您来操心，还要这些满朝的文武百官做什么呢?现在，您是一国之王了，只有挟制住了满朝的文武官员，咱们才能够舒舒服服的长治久安呐！”他接着又指着一篇奏章说：“比如这件事情吧，本来是要提拔三名官员的。看这个条件定的，朝中够条件的人最多也不过五六个人罢了，那怎么能够行呢？这样提拔起来的官员们，他们或者是自认为凭借了自己的能力，或者是自认为是凭借了自己的资历，哪里会对王上您存有敬畏和感激之心呢？”贰负疑惑地问；“那要怎么办呢？”危说；“王上不如把这个条件放宽了，准备提拔三个名额，就让他三十个，甚至三百个人都符合了条件。这样的话，人人都够了条件，人人都想进取，他们自然就会向王上靠拢。献财，献物，献忠心了。无论王上您提拔了谁，他就都会对王上感恩戴德，忠于王上了。”危咽了一口唾沫又说：“这些人不但对王上您用心，对于权臣们也会献媚送礼的，他们期望这些权臣们向王上推荐他们。这样做时间久了，权臣们也就都有了做奸违律的把柄可查了。王上您继位之前，权臣们有拥护王上的，也有反对王上的，还有事不关己，坐山观虎斗的。如果这样做的话，王上就是光明正大的想查谁就查谁了，查的都是贪官污吏，杀的都是罪大恶极，王上您的贤德之名传于四海，还有哪一个臣子敢不恭不敬，忤逆王上了呢？”危的这一番话，把这个‘贰’直听得是醍醐灌顶，连连的称是。从那以后，这个亳州境内，无论大小官员，以致于稍微有了一点权利的，都是敲诈勒索，贪腐成风了。

又过了不久，这个‘贰’又做了一件重要的事情。贰负细化和增加了亳州的律法的内容。虽然这些律法的内容看上去哪一条都那么的公正，那么的高尚。但是却严重脱离了亳州的社会现实。以至于商人不违律，他就赚不到钱财。农人不违律，他就不能够得温饱，军人不违律，他就得不到军功，官员不违

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