第十五章 三书六礼（1 / 2）

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古人注重礼法，男女婚配讲究明媒正娶，三书六礼缺一不可。

“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书；“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

先说六礼，为首是：纳采。

男家在纳采时，需将大约多达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家，女家亦在此时向媒人打听男家的情况。

初议后，若女家有意，接纳男家提亲之后，女家这边会将女儿的姓名、生辰八字等信息写到庚帖上，让媒人带回男家，谓之“问名”。

男家拿到庚帖以后，一般会找算命先生算吉凶，如果八字相冲，男家觉得不合适，就需要退还庚帖，如果八字合适，就会下聘书求婚，寓意婚事已初步议定，这便是“纳吉”。

“六礼”中的第四礼：纳征，又称过大礼，即男家让媒人带上礼金、聘书和礼书等作为聘礼送到女家，同时，女家也要回礼。

到了纳征这一步，两家婚约算是定下来了，女家收下礼物后，男女双方就不能随便悔婚，产生合法效应。

接下来便是：请期，即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

最后就是：亲迎，即为迎亲，在大婚吉日，穿着礼服的新郎官会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。

新郎官在到女家前，需到女家的祖庙行拜见礼，同时男家送给女家迎书，之后才用花轿将新娘接到男家。

在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便可送入洞房，礼成，这就算正式结为了夫妻，这一套正统流程下来，可是颇费周折。

面对夏府的提亲，充当媒人的杨知县使出了浑身解数，加上诸多村民七大姑八姨齐心协力的玩命劝说，向文宗憋红了脸，硬是没敢把拒绝的话语说出口来。

其实就算是他有心不答应，乡里乡亲的村民们定不会让他拒绝夏府的提亲。

就在一群人七嘴八舌的调侃中，郭里尹热情四溢的把向文宗女儿的姓名、生辰八字等信息都详细的写到庚帖上，向文宗还被硬拉着在庚帖上按下了手印。

正午时分，在众人的恭维下，杨知县笑容满意的拿走了庚帖，回去复命了。

一连几日，向家在清峡村里坎坷不安的等待回信，向文宗甚是一心期盼女儿的八字与夏府不合，也好彻底绝了夏老夫人的一番好意。

可是，十日过去，杨知县终于传来了好消息，向芯妤的生辰八字竟然和夏霏墨十分般配，天作之合。

据说夏老夫人高兴极了，当场就赶紧命人紧锣密鼓的筹办聘礼，准备纳征。

这一下消息传到了向家，可是愁怀了向文宗夫妻二人。

“相公，现在该怎么办？”向氏犹豫的把决定权交给了向文宗。

这会儿一家之主的向文宗面色暗沉，目光凝重，望着站立跟前的向芯妤，忧心问道：“妤儿，你是如何想的？”

望着二老担忧的目光，向芯妤倒是显得比较平静：“父亲的心思，女儿明白，夏府身份珍贵，女儿若是嫁入夏府，便是攀了高枝，常言道：一入侯门深如海，从此萧郎是路人，故此论私心，女儿不愿意嫁。”

听到此处，向氏急忙应道：“可是此次你父亲脱险，多亏了夏老夫人相救，现在这份恩德尚未回报，她老人家就一心想替孙儿求娶咱家妤儿，妤儿一旦过门，便是正妻，如此厚待，若是回绝，恐怕会被世人按上一个薄情寡义的口舌，实在难听。”

“妤儿，你母亲说的没错，倘若此次回绝了夏府

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