第70章 鹤语之不详，其行乃殇（1 / 2）

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于是，刚刚还“萎靡不振”的几人，纷纷围在栏杆这里，仿佛下面有什么吸引人的东西。

“......”靖宁叹了一口气，对这些人都无语了，“我记得这第五件物品是个大件来着，也不知道是什么？不过话说回来，能让林大哥和关大哥都跑到这里的东西，究竟是什么啊？到底能有多稀奇？”

她说完，却见几人面色凝重，一时好奇，这第五件东西到底是什么，能让他们几个都露出这样的神情。

靖宁往下面一看，只见那红布之下摆放着一张古琴，琴身长约四尺六分，宽约二分有余，通体呈黑棕色，上有浅浅的暗纹，尾部雕刻着一只栩栩如生的白鹤。

只是那白鹤展开的一翅有所缺失，使整把琴失了完整性，却凭空多了一份韵味。

“别说，这张琴还挺好看的，也不知道好不好用，”靖宁晃了晃脑袋，她虽然这样说，但事实上她本人却是个不会弹琴的。

“殿下最好不要有这种想要弹它的想法，”李如宣语气里难得的收敛了平时的不着调，这让靖宁不适的摸了摸自己的手臂。

“谁没事会去弹这种东西啊？再说了，我又不会，”她说的理直气壮，在白了李如宣一眼后，她转而问道，“昭昭啊，这琴到底是怎么呢？我看你们一个个的跟如临大敌似的。”

“这个啊，说来话长，”陆昭昭抬手摸了摸靖宁的脑袋，轻声道，“这张琴叫做尾缺，你看，那白鹤的一翅连同它的尾巴都不见了，是不是？这也是它名字的由来之处。

相传，制作它的人是历朝历代有名的制琴世家－－裴家家主，至于具体是第几代，就不得而知了。

只听说那位裴家家主在某日休憩时，忽做一梦，梦里一只白鹤腾空而飞，最后落在了一棵树上，然后白鹤发出一声鸣叫便消失不见，那声音如怨如泣，好不悲凉。

而不待余音落下便是烽烟四起，火焰缭绕之象，见此情此景那位家主心中一惊，再一睁眼，天已至昏晓。

后来，他坚信这是一种所谓的预知，同时认为只要白鹤声鸣而不断，便能避开后面象征战乱的烽烟和火焰，于是他耗时良久，终于将梦中所见展示在了一张琴上。

却不料，在雕刻白鹤最后一部分时，他们的国家亡了。

制琴尤其是制一张好琴，是一项极为耗费心力的事，那位家主听闻这个消息时，心中骇然不已，心境已乱，这琴就算是毁了，所以如今呈现在我们面前的这张琴，才是这般残缺。

而他原本是想用这张琴来与天上的神灵沟通，以便庇佑自己的国家和百姓，却没想到，这琴还没制作成功，却是已经国破家亡。

最后，他匆匆为这张琴调了音，便让裴家后人带着它逃亡，临走之前更是叮嘱，千万不能让这琴再现于人世，语罢，便心衰力竭而逝。”

“嗯...”听完陆昭昭所说的这些，靖宁陷入沉思，然后不解的问道，“这故事不合理啊！就我所知，制作一张琴，所费时间不过三年五载，怎么可能这琴还没造好，他们的国家就灭了？

而且他们国家都打仗了，这个裴家家主居然还在做这张琴，这也太不合理了吧？

还有后面的，这张琴既然已经不算是一把好琴了，那为什么还留着它？

况且都叮嘱后人不能再让它现于人世了，那为什么不干脆的将它销毁，反而还让自己的后人带着这张琴逃走？”

“所以野史只能是野史啊。”

“啊？”

看着靖宁面上的疑惑，陆昭昭微微一笑，接着说道，“我先前所言，皆是在一本怪谈野志的书上看见的，不算是正史。

所以你觉得不合理也很正常，这类书虽然也有一些可以参考的依据，但大多都是为了博人眼球而故意捏造的。

尾缺第一次出现在正史中，是外番向南朝进贡，当时的贡品之一便是它，书中言：南皇之女见之甚爱，遂拂之。二年，南朝亡。

南朝灭后，这张琴却是下落不明，随后天下纷争不断，直到新朝初立，即后来的肃朝。

而肃朝有一位喜爱名琴的亲王，某一日他不知从何处拿到了尾缺，一时间对之爱不释手，便是睡觉也要抱着它，他的幕僚劝述说这张琴乃是不详之物，不要轻易沾惹，亲王不信。

于是有了：三年后，亲王卒。帝大惊，遂邀佛陀，葬之。

肃朝建立三百年后灭亡，这张琴再次失去了下落，沅朝建立百年后，才又一次在一位富商手上出现。

《沅朝史》上面有一篇提及道：平盛年间，有一商乔氏，着绫罗而弃之淡寡，食鱼肉而嫌之无味，家植奇花如野草，仆掉金而不拾。

过市，遇一乞者，施百金而得一琴，弦光似月，音

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