第118章 房大师也来了个以佛盘道！（2 / 3）

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，我不是那个意思，我是说如果是真的，加上那个太极牌的化解功效，真的可以避免一场官司，或者大事化小、小事化没的话，正好别人欠我钱抵押给我在新螺蛳湾的两间办公室，也可以化解、化解一下下哈？这可以么，老大？”

“哈哈哈，你这脑洞咋个比我的还大呢？办公室风水是另外一套体系，所用的风水法器都不一样。这个是手机不良磁场专用牌，哪能用到办公室方面呢，想歪了哈！”房无依一边给钟华一的手机壳上贴牌，一边纠正着潘凯心不太正确的风水观。

“房老师说的官司是真的。唉，怪我啊。为了投资在临沧地区的一个有几株古茶树的茶场，便找了一家银行贷款，当然我也送了一些古树茶给这位行长。哪知这位行长一喝就上了瘾，于是自己找来一笔钱给我，以我的名义来占暗股、帮他理财。

谁知这两年茶叶市场的大幅滑坡，原来的高价是卖不上去了，加之以前囤的茶大肆积压，都摆在茶叶仓库里，没法变现。而那行长又被查出有经济问题，这才以第一笔贷款还不出来为由起诉我，唉，这不就是房老师从手机号码中看出来了嘛，可不就是说准了，背黑锅吃官司这件事啊！”

钟华一把令自己头疼的事情说了出来，这也是为了满足了小潘子的好奇心，同时也是为房无依算的奇准而给个交代。

小潘子听完钟华一的这番话，也不好说什么了，一时场面有些冷场。房无依为了打破这个尴尬的氛围，开口道，“钟老师，刚才听说你也是修佛的，修的是大乘佛教还是小乘佛教啊？”

房无依知道，在云南所传的佛教，分大乘和小乘两大类，而另外的便是汉传佛教和藏传佛教两大系了。

大乘在西双版纳一带流传甚广，既然对方是做茶的，如果是大乘，那就是与西双版纳那里的有关。

云南共有二十五个少数民族，地处西南边疆地区，自古便是通往天竺(印度)的交通要道，更与缅甸、老挝、越南等东南亚小国家毗邻。

所以佛教中密宗的阿吒力派很早就传入到了云南，使得云南民族地区的佛文化相当流行、盛行一时。据郑颙《云南图经志书》卷四载：“大理无量寺，其僧有二种，居山寺曰净戒，据家室为阿吒力。”

在大理市博物馆中辟有专室陈列当时密宗阿吒力派的佛像、法器等文物。以后又从内地传去大乘佛教，从西藏传入藏传密教，从缅甸、泰国、老挝传入上座部佛教，形成各种佛教派别在云南并行的状况。

佛教对云南各民族的文化、风俗、习惯等影响很大。给我们留下深刻和难忘印象的，便是西双版纳地区的上座部佛教。西双版纳的傣族、布朗族信奉南传上座部佛教，属巴利语系。它和北传小乘佛教在教义、学说上有很密切的关系。

这些知识，房无依在当记者的时候，查阅过这方面的资料，所以能够说出个一二三来。

钟华一接话道，“我也不知道我修的是大乘还是小乘，只是去过西藏布达拉宫，家中供奉有唐卡佛像，但没有拜过佛家师父！有机会可以请房老师去我的茶铺里坐坐，一来可以去帮我看看铺面风水，二来认个地方，也看看这佛像是哪位菩萨！”

小潘子这时插话道，“正好，房老大原来也是修佛的，现在转佛入道，佛道双修，不冲突。还有，再过一个月他师父从哈尔滨来云南收徒，我已经准备拜师跟着老大一起修炼，不如钟姐也一起入道吧！”

房无依没料到小潘子这会来了个直接感召，对钟华一是直言邀请。

“这个，这我得考虑考虑！”钟华一有些迟疑。

“考虑个啥呀，修啥不是修

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