第30章 后宫制度之嫔妃（3）（1 / 2）

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除了册封皇后的大典，还有许多其他的后宫祭祀礼制。其中之一便是“祀先蚕”，这是一种祭祀蚕神的仪式。

每年春天，皇后会率领众妃嫔亲自前往桑园采摘桑叶，并将它们用于喂养桑蚕。这种习俗源自于我国悠久的“男耕女织”传统。自战国时期起，养蚕抽丝就成为了关乎国家民生的大事，与种植粮食同样重要，备受人们的关注和重视。

“朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛、祭服，为天下先”。皇帝祀耕田，皇后祀先蚕，为天下百姓作出典范，鼓励大家积极从事耕织事业，为本来生产力低下又自然灾害频发的生活做好事先准备。

“季春之月。后妃斋戒躬桑，以劝蚕事。孟夏之月，蚕事毕，后妃献茧”。

每年三月，春风送暖，草长莺飞之际，后宫中的妃嫔们开始斋戒，并亲自参与到养蚕的工作中来。她们用自己的双手，精心照料着这些可爱的小生命，以此来劝诫天下女子要积极投入到养蚕工作中去。

到了四月份，春蚕吐丝结茧，预示着养蚕的工作基本完毕。这时，每位妃子都会献上自己亲手养殖的蚕茧，以示自己的真诚和努力。这不仅是一种仪式，更是对女性勤劳美德的赞美。

从这些活动中可以了解到，祀先蚕活动通常会持续一个月之久。在这个漫长的阶段里，后宫妃嫔需要在皇后的带领下，兢兢业业地完成每一项祭祀活动。她们全程以素食为主，表示自己的真诚心意。这种祭祀活动，不仅体现了古人对蚕桑文化的尊重，更彰显了女性在社会生活中的重要地位。

除了祀先蚕之外，还有一项重要的祭祀活动——祀高禖。这是为了祈求子孙满堂、香火旺盛而举行的祭祀活动。

在兵荒马乱、医术落后的古代封建社会里，多生孩子对于家族来说意义重大。因为只有拥有源源不断的人力资源，才能保证整个国家的繁荣富强。因此，祀高禖成为了一种重要的仪式，表达了人们对生育和繁衍的美好期望。

“仲春之月，令会男女；于是时也，奔者不禁”。媒官是古代专门负责男女交往、婚配、生育的官员，他们的存在对于社会的稳定和人口的繁衍具有重要意义。每年仲春时节，当玄鸟出现，大地万物生机盎然之时，男男女女们被允许自由外出相会，这一传统不仅促进了两性婚恋事宜的蓬勃发展，更成为了古代文化的一部分。

“其孝东宫，毋阙朔望”，这句诗描绘了后宫朝谒礼制的庄重与严谨。按照秦国礼制，后宫妃嫔每个月的初一和十五这两天，都要前往太后和皇后的宫中进行“朝谒”，以表达她们对长辈的尊敬和孝顺。而皇后作为后宫之首，则需按时前往太后宫中朝谒，以此来显示她对太后的尊崇，并维护后宫秩序的稳定。

在后宫妃嫔之间，除了基本的尊卑地位之外，还有一套严格的礼仪规范。低一级的妃嫔在见到皇后或其他地位尊贵、品级高于自己的妃嫔后，需行女性礼制中的拜见礼，以示尊重和谦逊。这种等级分明的礼制体系确保了后宫内部的和谐与稳定，同时也反映出封建社会中阶级观念的根深蒂固。

“肃拜”之礼，“凡女拜，尚右手”。这意味着女子在行此礼节时，需要与男子作出明显区分。她们会将右手轻轻放置于左手之上，然后手心相对并微微弯曲手指，形成一个拱形。

接着，双手缓缓抬起至胸前位置，并保持这个姿势。同时，女子的身体也会微微向前弯曲，以表示敬意和谦逊。这种独特的行礼方式展现了女性的优雅和庄重。

当皇后接受妃嫔们的肃拜后，她也会起身向众人回礼，表示对她们的尊重和感激之情。这样的礼仪互动体现了宫廷中的等级制度和相互尊重

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