第123章 斯里兰卡（1）（1 / 2）

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杨仁回到苏剌尼后听闻南印度总督府对海军的轻视，羞愤不已，海军上下同样感到被人轻视，还是总督府的八部众和奴兵为主的印度兵轻视，这是海军上下所不能容忍的。

短暂的休息过后，他们重新给船上搬运足够的界碑，再次返回马尔代夫群岛。这次他们不再客气，击败移居当地的雅利安人原始部落，将他们带往最大的马累岛建设营寨，作为根据地。

这些雅利安人原始部落是从南亚次大陆和斯里兰卡迁徙过来的，信奉佛教。相对于印度本土人种，汉人更喜欢和雅利安人打交道，起码生活习惯好点。

由于这里的岛屿众多，且相距较远，杨仁需要在各个岛屿之间建立据点，并派遣军队驻守。然而，由于人手不足，他只能在每个岛屿上留下少量的士兵。

经过一番搜刮，杨仁只找到了几千人，但他并没有气馁。相反，他决定利用这些人力来建设新的基地。

于是，他留下五百名士兵随船陆军，以及一艘楼船领队的小舰队驻守此地。这支舰队将负责往返于苏剌尼，运送物资到马尔代夫群岛。

完成部署后，杨仁率领着剩下的舰队继续前行，前往下一个目的地——斯里兰卡。在那里，他希望能够找到更多的资源和支持，以帮助他在印度洋地区建立起更强大的势力范围。

从斯里兰卡到马累岛的距离大约是六百七十千米，如果按照目前秦国船只的平均速度，也就是15公里每小时来计算的话，那么在一切顺利的情况下，只需要四五天就可以抵达目的地了。

原本杨仁还以为斯里兰卡已经被朱罗人全部占领，而岛上很可能会存在许多城邦国家，但当他真正到达的时候却惊讶地发现，这里的势力分布十分复杂多样，各个城邦之间的关系也是扑朔迷离、难以确定。

其中最为强大的势力要数朱罗人所建立的联合城邦，他们拥有着广阔的领土和强大的军事实力；其次就是由阿育王的儿子摩哂陀所创立的僧伽罗王国，虽然面积不大，但在当地具有较高的威望。

除此之外，还有其他各种各样肤色的人所建立的不同城邦，这些城邦各自为政，互不干扰。不过值得一提的是，这些城邦无论大小，在宗教信仰上几乎都是以佛教为主。

杨仁的海军部队规模庞大，总共有大小船只两百多艘，包括楼船士在内的水兵多达一万两千余人，另外还有五千名随船的陆军士兵。

这些陆军士兵大多是从渔民子弟中挑选出来的那些不擅长水战的人组成，因此在秦国军队的编制里，他们被归为海军，并享有护军的待遇。而海军士卒们则与禁军享受同样的待遇，可见其地位之高。

当初秦王刘胥曾向杨仁承诺过，等海军立下足够耀眼的功勋，就会正式赐予禁军之名。虽然目前待遇相同，但实际上比禁军和护军低一个级别。

杨仁看着眼前这么多的大小势力，感到一阵头痛。反正朱罗肯定是主要的敌人，他也懒得再去想其他事情了，直接命令舰队朝着距离最近且有海港的朱罗城邦冲过去。

遮天蔽日的船帆映照在港口附近朱罗人的眼中，他们从未见过如此高大且数量众多的船只。

很快，示警的钟声回荡在这座小城邦内，城外的人们惊恐地往城内奔跑，而当城门关闭后，还有许多人未能及时入城，只能在城门外愤怒地咆哮和咒骂。

城头的将领对此充耳不闻，因为这样庞大的舰队显然不属于朱罗王国。在这种情况下，无法确定对方是敌是友。此时，对方即将进入港口，本国的船只已上前交涉，在这生死存亡的关键时刻，没有人会在意几个没能进城的人。

杨仁的船上带有一名精通梵语的通译，通过他的帮助，杨仁和登上船的朱罗使者才得以勉强沟通。此时，秦国与百乘王朝激战的消息已经在整个南亚次大陆广泛传播，但由于秦国和朱罗之间尚未发生交战，因此关于他们之间的最新动态并未传至此处。

当朱罗使者上船后，他们显得十分紧张和警惕。经过一番询问，杨仁让通译告诉他们：“我们来自遥远的北方，此次远航是为了攻打维沙卡帕特南地区的百乘军队。但不幸的是，我们在航行过程中迷失了方向，最终来到了贵国的海域。看到这里有繁华的港口和城市，我们决定在此停靠，补充物资。”

听到这个解释，朱罗使者们的神情逐渐放松下来。杨仁接着表示，希望能以金银和佛经作为交换，获取所需的食物、水等生活必需品，并承诺不会对朱罗造成任何威胁。

说完，杨仁拿出一叠贝叶经递给通译，这些经文都是秦军在巽伽等地缴获的战利品。原来，秦王刘胥考虑到南亚地区普遍信仰佛教，杨仁在航海途中可能会遇到友善的佛教国家。如果双方无需开战，那么通过赠送贝叶经，可以增进彼此的友谊，建立良好的关系。

这些东西在海军眼里连擦屁

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