第77章 舍卫城（1 / 2）

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罪军带领的一路士卒打到舍卫城，这里是佛教的圣地，在今印度北方邦北部、拉普底河南岸。

由于秦国的宗教政策已经传遍印度各地，佛教各宗领袖纷纷召集各地教徒前来守卫舍卫城。数十万狂热的教徒率先抵达此城，迅速组建起了卫佛军。而这仅仅只是个开始，后续仍有源源不断的佛教徒正陆续赶来。

与此同时，甘婆家族和巽伽王朝之间的争斗也进入到了白热化阶段。对于舍卫城主动抵挡秦军的举动，双方都表示十分满意。为了能让这些佛教徒们更持久地抵抗秦军，双方不约而同地派遣军官前往舍卫城，帮助他们训练士卒、指挥军队，并带去了大量的武器和盔甲。

不仅如此，双方还向各自的统治区域下达了命令：凡是前往舍卫城保卫佛教圣城的人，不得阻拦，无论其身份如何，只要愿意前往，各地官府都会提供粮食补给。

一时间，前往舍卫城的佛教徒络绎不绝，以至于道路拥堵不堪，难以通行。不仅如此，除了佛教徒之外，还有大量其他宗教的领袖也纷纷带领着他们的信徒一同前往舍卫城。这是因为秦国的宗教政策并不仅仅针对佛教，而是对所有宗教都产生了影响。

源源不断涌来的信徒将舍卫城挤得水泄不通，城内的高僧大德们经过一番努力才勉强维持住秩序。最终决定，除了来自各地的高僧以及宗教领袖及其随从者外，其他人一律不得进入城内，只能在城外驻扎。

这样一来，一时间围绕舍卫城形成了大量混乱不堪的营地，其范围甚至延伸到了方圆数百里的地方，到处都是赶来的教徒们临时搭建的简陋窝棚。这些营地缺乏组织和管理，显得混乱无序。

甘婆家族和巽伽王朝派来的军官面对眼前这群乌合之众感到十分头疼。不过幸运的是，秦军的先头部队人数并不多，大约只有十万人左右，而且其中大部分还是秦军中战斗力相对较低的奴兵。凭借着狂热信徒的悍不畏死精神，秦军一时半会儿也难以攻破防线。

经过与各派宗教领袖的商议，他们决定从教徒中精选出四十万名精壮男子，组建一支强大的护佛军。同时，还特别挑选了其中十万名狂热的信徒，组成一支精锐的圣战军。

这四十万护佛军被分派到四个城门之外，分别搭建起坚固的军营。而那十万圣战军，则深入舍卫城，承担起保卫这座神圣之城以及诸位僧侣祭司的重任。

众多僧侣祭司纷纷加入军队，他们将为士兵们祈福，祈求神佛的庇佑，让他们拥有刀枪不入、水火不侵的力量。此外，还有一大批低层沙弥涌入舍卫城周边的信徒营地，指导他们建造营寨。每一万名信徒构成一个营地，紧密地环绕着舍卫城，形成一道坚不可摧的防线。

这些沙弥不仅要负责分发粮食、解决纠纷等事务，还要负责管理营寨的日常工作。而那些经过严格训练的圣战军士卒，则会前来指挥营寨的防御，确保一切都能有条不紊地进行。

这一路秦军攻击遇阻的消息传递到刘胥手里时，虎豹骑等护军已经在返回哈拉帕路上。他急忙将人叫回来就地休整等待补充，自己则带着从哈拉帕换防而来的射声、陷阵等军队拼凑出三万精锐，以及神策军三千，和留在秣莬罗未分封的十万移民军一同前行。

另外，刘胥还紧急下令三支仆从军尽快补充所带领的奴兵，并将城防移交给卫所军，然后全速赶往舍卫城。

当刘胥带领着大军抵达舍卫城时，他顺路将已经补充满士卒的从军也带了过来。加上先期抵达的罪军、阉军和煽军，此时的总兵力已经接近二十八万人。

刘胥命令士兵们开始搭建营帐，而他自己则带着神策军继续前进，准备抵近侦察敌军情况。然而，当他们距离最近的敌军营寨还有两三里时，一股强烈的恶臭扑鼻而来，让人感到极度不适。

“大王，这些印度人实在太不讲卫生了，您看他们到处都是粪便，简直是臭不可闻啊！”随行的罪军新任统帅金吾左卫将军陈述醉连忙解释道：“此地汇聚的印度人数量众多且居住密集，他们似乎已经养成了随地大小便的不良习惯。如此一来，整个舍卫城方圆百里已俨然变成了一个巨大的粪坑。若此时正值夏季，恐怕这股浓烈的屎尿气味将会传播至十里之外。”

听到这番话后，刘胥终于恍然大悟。原来，那些先到达此地的阉军、煽军部队，尽管其战斗力已经足以与巽伽正卒相媲美，但在与敌人简单交锋之后，便选择停止攻击并请求支援。

原因何在呢？正是因为他们作为奴兵，在秦军的强制要求下开始注重个人卫生。然而，面对如此恶劣的环境，他们也无法忍受这股恶臭，甚至还未接近敌军，便因异味而感到头晕目眩，丧失了战斗能力。

接着陈述醉继续说道:“末将派人围绕舍卫城做了全面侦查，敌人以万人设一营，建立围墙分布在舍卫城方圆百里。四个城门外还设有十万人驻守的大营一座，将那

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