第二十二章 道心轮廓（2 / 3）

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推荐的大魁首，大主事。

韩鸣见这老者自带着一身威严，睁眼时眼睛很亮，人很矍铄坚毅，他知道这定是有些身份的人。

他在此作揖微笑问：“老伯，在下乃外地之人，偶遇此地，见池中男女皆裸浴，不是为何？请明示请教。”

“人皆孕育于水里，至娘胎里破羊水而出，无时无刻离不开水，唯水养人。我十三姓先祖来此处，凡出生一岁，十五岁成人，五十岁即将老去之时，择日来此仙池沐浴一天。至于赤身裸浴，那应天之道地之气。人之初，赤条条来到此世，辛苦一辈子，又赤条条而走。命里是不管前生后世辛懒富贫贵贱荣寡，都是空手而来，空手而去。在此仙池里沐浴三次，以示逝去枷锁，拭去尘秽，释去罪孽。至于裸浴，实则洗心。二三岁娃童赤身有谁笑，成人则着衣，一为保暖，二是遮羞。为何遮羞，实为心不净，裸浴之风俗，乃洗去秽淫大不净之心。”那老者说完，闭上眼又假寐起来。

韩鸣若有所思，躬身一拜后，拾阶往山顶走去。没多会儿，到了山顶，山顶不大，有两座用石玉砌成的凉亭，一模一样的亭。

亭中间有一个二尺高三尺宽的玉石台，四周是用石玉做的护栏和长廊凳。一亭中玉石台上刻着二，另一亭玉石台上刻着三。

他站在两亭间极目远眺世外荷园全境，心中生出无数感慨。

在这一界，真正和自己说话的就是方子跃和刚才那老者，至于半路碰到的那群“诈飞”也算吧。

显然，那群“诈飞”男女属于恶，那女子本性善良可能被家中强迫。那方子跃属于劝恶扬善的布道者。

当然，方子跃一开始来时也属于恶者，但他不像其他那些进来者贪了人命，浑浑噩噩意志崩溃之辈。他有了自己的想法，他有了自己赎罪的解脱。

他没有堕落，他有了自己的道，哪怕是扭曲的道。假如自己一时生气对那群“诈飞”男女三拳两脚就能将他们肉体消灭，可到头来，自己将何去何从？

韩鸣的思绪飘飞……

韩鸣一站就站了三天三夜。

我行我的事，我说我的心，我持我的观点。如果在这个世上，有哪个人特意的认为他可以指挥我做什么，那可就想错了。即使你给一大笔钱一大堆灵石，我不乐意，照样不干。

诚然，我亦不会如此行事。

天之道，地之道，物之道，人之道，批评的，反对的，弘扬的，也绝不要专门针对什么。

人生在世，各有观点不同，对某事物，有不同的看法，实在是太正常了。见仁见智，只要不违背人伦，天地法则，才是正道。

若一律求同，只能有一种意见，岂不成了独裁一人之言？一言不合，或开骂，跟一言不合拔刀相向的，其实是一样。

犹如狼吃羊，你不让它吃羊使其饿死，那狼怎么办？这就违背了法则，因为狼吃羊是本性，虽持强凌辱但这是天地规则的范畴。

而人吃人，这是恶，违背天地规则，必须干预。二者是否公平，各占角度各有说法。

佛曰“一叶一菩提，一花一世界”，普度众生，寻一方净土。一人一道心，各不雷同，人无善恶，善恶存乎尔心。

这难道就是自己道？此道何为“道”？道心所出，道意何在，道种孕成，虽说还有些模糊，但已经在韩鸣心中有了些轮廓。

生命无法永恒，因为时间对所有人都是公平的，修行长生对修行者来说也是亘古不变的话题。

或许你法力高强，但随时会被境界延缓甚至被处于桎梏

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