第九章 五里沟村（2 / 3）

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物力才能修建。

整个村子牛卧形状，东西向，北靠山，南为水。村头似牛头，村口是进村大道，形似牛口，有一座坡度不大的石拱桥。桥后不远处两根石柱，高约三丈，有红色灯笼挂着，似牛的两个犄角。

村南从村子整体延伸出去几栋屋舍，如同伸出去的牛腿牛蹄，牛腿内侧向村腹凹入如牛胃般池塘几亩许，半亩荷花荷叶水中摇曳。

顺着蜿蜒曲折的巷子，从山上流来的溪水清澈甘甜，曲曲弯弯，穿村而过，在屋舍旁，在径路脚边是清水潺潺的“牛肠”，时不时有青松翠柏，溪水流到村前荷花塘和村头左侧东北边韩鸣家门口那亩许大的方塘中。

牛蹄间十多亩宽平整打谷场，几棵老槐树长得绿绿葱葱。

远看整个村子如牛卧喝水般，石拱桥将两池塘通过水渠连接似牛鼻上的木栓，一条小道从鼻栓处蜿蜒延伸到远处山脚韩家宗祠废墟处。宗祠如同木桩，小道如栓牛的绳。

近看石灰墙、马头墙、绿灰瓦、青砖木石雕以及大户家的层楼叠院、高脊飞檐、青石板路等的和谐组合。各色的砖雕石雕木雕，布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，浓郁的书香气息弥漫其中。

一缕清风，一抹红霞，一条小路，一汪流水，屋后的树门前的花，使人心静利淡，青山绿水阳光之间，叫人流连忘返，沉醉其中。

村中心的祠堂即“敬老堂”中有一个大大的“德孝”字匾，是韩天啸当年所书，运笔浑厚，气势恢弘，字草如狂龙飞凤舞又如图象。

从右看，好像一个仰面献桃作辑、龇牙咧嘴敬老孝顺的猕猴，孝也！可左边看，那就是沐猴驮子，子托仙桃执手挠头，德也！两字既是书法又蕴含图画，精妙至极。

布局以中轴线对称分列，四合院三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方的天井，宽敞明亮，屋檐接雨水槽，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。

屋舍整体外观美感，高墙封闭，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，绿瓦白墙，色彩典雅大方。

瓦本来是黑片小瓦，时间久已，有了青苔，长了野草，远看成了绿瓦。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等精美如画。

还有白石灰抹在墙上再绘画的山山水水鱼鸟草木，精美，素雅。

有些祖上有财力的修的房屋为砖木结构、青砖白墙绿瓦，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，宅院都颇为富丽雅致，有精巧的小花园，门框、漏窗雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕。

财力弱的如韩鸣家三间青砖瓦平房，白墙上黑墨描绘的珍禽异兽飞天仙女璧画，“福”“富”“贵”“寿”“禄”等字样，色调朴素淡雅。屋舍简单用于居住，从墙体上的图画寓意显示人们的生活的美好向往和对未来的憧憬。

韦不悦感叹，前辈先祖们还是用了心。村子是在原有基础上重新布置修缮修建的屋舍，是何等大手笔！

从风水格局中看，盛阳虚阴，阴阳结合，生生不息，养育出吃苦耐劳，勤俭持家一代又一代默默承受，自强不息牛一般倔强生存毅志的族人延续下去。

第二天，孙俊带韩鸣要走。

韩母抱着韩鸣哭着反复嘱咐要他多注意身体，要吃好睡好。做人要实在，遇事要忍让，别和其他人起争执，外面不习惯早些回家。

韩父拉开韩母说道：“去吧，不要惦记家里，一心向道，不要给老祖宗丢脸。”

韦不悦拉着韩鸣

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