第三百零八章 以武入道（上）（1 / 1）

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“所谓人心惟危，道心惟危，惟精为一，允执厥中。在异界面一早就有参悟大道本源的办法”，赫连无咎说道。

秦晚点头，这句话出自异界古书《尚书·虞书·大禹谟》，老汪为了教这些佶屈聱牙的东西，也不知打了多少顽童手板，没想到老头对这话的理解到了道的层面。

赫连无咎接着说道：“心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同。也就是说，人道和仙道，其实本质无差，区别只是在形气和性命。”

“所谓形气，就是我们武者所用真元和仙家灵力，所谓性命，就是凡胎和仙体。要以武入道，须从这两者着手。开灵脉、结丹田，令灵力流转顺畅，有所归依是第一步，也就是合气境，是形气修；修真者成功合气后，必须进入淬体境，洗涤凡胎，等于是让自身成为能容纳强大天地能量的盛器，这就是性命修。”

秦晚对赫连无咎更生钦佩，他虽不是修真者，对仙道的理解却丝毫不爽，想必也是找了不少修真典籍学习的结果。

“所以以武入道的第一步，是要将全身经脉改造成灵脉，以适合天地灵力运行，特别是体察灵力与自身所发生的响应，这是最重要的。”听他这么说，秦晚不禁点头称是，化身当时为他真火塑脉，便是用了此方法，自是知道可行。不过塑脉调动的是本源真火，小老头应该还不知道。

秦晚便问赫连无咎：“前辈，那你是想成仙证道么？”赫连无咎摆摆手道：“一只脚踏进棺材的人，岂有这等奢望，我只想有那么一点小成，后人若沿着此路摸索，总有能够突破的。”

“他这种不为己私的精神，或许就是人类能够不断成长的原因吧”秦晚心中感慨，又问：“那前辈您演示拳法让我看是？”赫连无咎精神起来，胸脯一挺道：“我想方设法弄到了些仙道典籍，里面与天地沟通有一个共同点，你既修符道，猜猜是什么？”

秦晚略一思索，说道：“法印、法诀、真言、灵纹，都属于符号。”“着啊！”赫连无咎一拍大腿跳了起来：“你这小子，悟性实在，啧啧，我苦思多年的东西，你居然一下子答上来了。”

赫连无咎不知，关于这一点秦晚闲来也时常思索，为什么画符念咒，招幡刻印能够引动天地灵力这个问题。他归结起来的答案是，这些手势声音图画都属于符号，这些符号是联结天地的“钥匙”，无数辈仙道探寻者，一代代将有这种神奇能力的符号总结积累，就成为万千法门。

“那你有没有想过，这些符号因何而生，来自何处呢？”赫连无咎又问。秦晚恭敬答道：“晚辈并不知晓，猜测可能是天地自然生成，偶然间被人发现，从此一代代流传下来的吧？”

“我不是这样看！”老头脸上露出自信的笑容。秦晚赶紧说：“谨听前辈指教。”赫连无咎神秘地低声说道：“符号来自于人本身，是信念的力量。”

这句话如冰水从头顶灌落，秦晚全身一震，他想起了灶娘，和与化身的对话。化身一早说过，除了他这种真神之外，世间还存在无数因信念凝结的神明，皆由人的念力所赋形。既然神明都能由人所生，那这些具备威能的符号难道不是吗？

“上古时期，人类孱弱，既惧风雨、又畏烈阳，雷电霜雪不知何来、雨露水旱不知何生，这时便会产生信仰，希望神明照拂打救，傩舞巫祝都是由此而演化出来。”赫连无咎侃侃而谈。

“舞而蹈之，蹈而拜之，这些便是最早的符号，渐渐的信的人多了，可能这些念力便起作用，真的与天地发生联系，后来上古巫人学会了刻画符号、诵念祷文，直到今天，各种玄奥的符号都发展出来。”秦晚听了连连点头。

“所以你看到的我这套拳路，其实也是一种符号。”“啊！”秦晚立刻在脑中模拟了刚才的拳法，他明白赫连无咎的意思了。

既然没有灵脉可以引动天地灵气，赫连无咎便以人体为灵笔，脚步手法作灵纹，借助遮天一式中的道，试图整个人成为灵力的媒介。如果竹木金石皮革都能制作灵器、法阵、灵符，为什么人体不行？