第47章 银子的意义（1 / 3）

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洪风从外面探寻回来，来到师傅面前禀报。

“师傅，我探到县令他已经发现咱们盗过它的银子啦！但暂时好像要等咱们被上面那个大家伙查到再给拿下，他想坐收渔利。”洪风低声的说。

“没关系，做好事，冒点风险很正常。若是有个三长两短，师傅就担在自己身上。你们大家该怎么做，就怎么做。实在不行，我就念咒求闵公护法，地藏王菩萨也会护佑我们的。”师傅说着，增加洪风的信心。

“嗯！师傅，但我们还是舍不得你受罪。”洪风听师傅说，想把责任担在自己身上，心疼的说。

“好，只要你们心里有我，比替我受罪都开心，因为我不需要别人为我做什么！只要大家都能为别人做事，那就是再帮我。好啦！先忙去吧?”徐章师傅欣慰地说。

“嗯！师傅，告辞！”洪风说完离开。

地府里面，菩萨惦记起青云和天庆。

“你最近去人间看过青云和天庆吗？他们下界以后的生活还好吗？”地藏王菩萨说。

“看过，也查过他们最近无劫难。幸好有徐章师傅，他们帮忙照顾，我也就放心多了。”闵公回禀。

“那就好，他们凡尘的名字，叫铺锦和汪瑞，对吧？”地藏王菩萨问闵公护法。

“对。但最近下界，看到好多地方有灾民，好像没有粮吃。”闵公说。

“造福一方的人，做了孽。把他该疼爱的子民，用来惩罚。看他有没有怜悯心?可是明知道他已没怜悯之心，还要试，否则也不会这样，但还是要看有没有人救?”地藏王菩萨说。

“查了。虽然徐章他们现在救济点，但还是能力有限，还有好多地方没有粮吃，好可怜啊?”闵公护法说着便低下了头。

“你尽量跟着救济一下，帮一把徐章师傅他们。”地藏王菩萨说。

闵公停顿了一下，头稍微抬起又问：“为什么百姓总是受苦，为什么百姓就不可以不受苦吗？”

“我知道，你看天灾，心生怜悯布衣。可每一次灾难都是想唤醒人类的思想进步和大脑清醒的认知。”地藏王菩萨说。

“认知什么？”闵公说。

“可是人类清醒和进步的认知，谈何容易?大多数布衣，只知道受压迫，受灾难，苦不堪言。可那些百姓他们团结吗？清醒吗？如果团结，哪有不破之墙。”地藏王菩萨说。

“是啊！怨天尤人，闲来巴结，互相拆台。”闵公说。

“只知道七情六欲，饿的时候，只顾自己碗里的饭！吃饱了之后再顾下一个欲望。所有欲望都满足的时候，他们比那些欺压布衣的人还可恶。”地藏王菩萨说。

“你的意思是，饿时只有一个简单的想法，填饱肚子。怕吃饱撑的有更多欲望，不利于修行?”闵公说。

“对，世上有多少人，愿抛弃一切，专心修行！有的前世都已修行到了最高境界。只因为穷，只因为善，所以才会选择修行。一旦转世，他们得到身心安乐，长寿，就想享乐，就很难想起修行。”地藏王菩萨说。

“怕他们转世投胎，很难经受权利和欲望的考验?”闵公说。

“是啊！一旦把美好的东西放在眼前时，他们经不起诱惑，多少前世苦心修行都将毁于一旦。”地藏王菩萨说。

“有多少人中，只一人开智慧，就会拯救好多人，如果人人都开智慧，那人间有点灾又算什么？”闵公想起徐章师傅说。

“可有些人整天惦记算计别人，最后算来算去都算在自己头上。所有的痛都是有根的，痛根自己不消，如何快乐?”地藏王菩萨说。

“是啊！有些人明知道饿，却就知道喊，把所有的力气，都消耗在浪费时间上，也不利用这个时间修行，像佛教打坐修心，就可维持生命多存在时间，连这样的基本修行，他们都不做。就更别提，团结一心去县衙讨银子了！”闵公感叹地说。

“丰收时，不知存余粮，有多少用多少。做事不从后果往前想，有就贪，浪费。越得不到的物质，越不细水长流地过。有福之人，都是自己给自己积的。人类走那么多漫长的过程，遭了那么多的罪，要经历多久，才能总结出胜利的法宝，还坚持做好，该有多难得。”地藏王菩萨说。

“可有些人，见到利欲熏心，还是不改本性，那该如何过好?”闵公说。

“都靠争，最后就算争到，会幸福吗？扭曲的心灵，得到会长久吗？被心中的迷障遮住了双眼，还能看多远?终究有些债，是要还的。”地藏王菩萨说。

“菩萨，弟子受教，愿为人间解救苦海，而出一份力。”闵公诚恳地说。

“那好，去忙吧!”地藏王菩萨说。

闵公离开后

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