第一百九十七章 埃神（2 / 3）

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在善埃的飞舟上，阁楼受到神明气息感染，已经转化成某种临时的神域。

作为善祭，对神明手段异常熟悉，改天动地，置换一方，都习以为常。

因为信仰多神理论，在漫长无际的历史中埃人诞生过诸多神系轮流掌握历史脉络和神权。

神明争夺权柄，历史篡改和香火也导致神战不断，短暂统一的埃人皇朝在失去帝皇后分崩离析，也与失去帝皇制约，神明内部矛盾丛生的争斗有关。

因为分裂、战乱，神明立场也开始向各方权臣贵族倾斜。

当埃人分裂为善埃、上埃、下埃，背后都有各自神明支持，上埃身后有九柱神，下埃身后则是更古老的原始古神墨菲斯协会，双方争夺埃人神权，形成了如今局面。

世界在变化，只有埃人不曾改变……神明依旧在争斗，将底蕴深厚的埃人逐步拉进深渊。

所有人都知道，所有人都无力改变巨大惯性下坠的速度……埃人国度之间的仇恨根深蒂固，矛盾几乎无法弥合。

有些人将希望寄托于曾经统一埃人的帝皇奥利西斯一脉身上，不惜动用代价将哈特从大金字塔中救赎……他们要让哈特一步步走向前台，重塑埃人皇朝。

这些……善祭都知晓，只是装作不知。

他也想看看奥利西斯的后裔能否改变埃人衰落的进程，让埃人再度辉煌。

无论是上埃或者下埃都存在统一埃人的执念。

只有善埃公正无私，法老、贵族院、神明鼎立，严守中立。

不同于上埃和下埃背后神明处于不同阵营，互相杀戮掠夺。

善埃的神明八元神系，由厌倦战争对立的埃人和神明构建，实力最弱，恪守中立。

也是因为善埃的存在，使得上埃和下埃，还能保存最后的理智，维持埃人缓慢衰落的局面。

这次在飞舟阁楼里欣赏成人礼的神明来自上埃……

是埃人神朝时期的一位残损旧神，九柱之下的第一位……战争之神霍尔斯。

这是少数立场站在上埃的旧神……

由于埃人的神话复杂性和多样性，这些神只的形象在不同的历史时期和文化区域中可能有所不同。

在埃人历史上……拥有战争神职的神明不止一位，存在于如今埃人信仰中和战争有关的神明也有几位。

比如下埃背后最古老的战争女神奈斯。

善埃的阿蒙之妻穆特，那位孔苏神之母，无可侵犯的母狮战神。

诸多不同立场的神明分享战争相关的神职。

但在各个埃国的战争神明里，上埃的战争之神霍尔斯是公认的最强神明。

根据古老的埃人规则，彰显贵族的荣誉，法老以及神明的尊贵，会赐予某些埃人以及神明尊号。

这些称号通常与王权和神的权威有关。

反映埃人贵族和神明在政治、宗教和社会方面的权威和地位。

被贯以称号可以让神明的神权得到进一步加强，也可以证明在古埃文化和历史中的重要地位，就算身死道消只要不被遗忘，就终归会在岁月中归来。

霍尔斯，在善埃阿蒙神兴起之前是埃人小国底比斯的主神，是鹰头人身的形象和古神荷鲁斯类似，是愤怒与战争之神，拥有称号“荣耀上帝”

是真正的强力神明……

甚至因为威胁到上埃至高的九柱神地位，不得不由

拉

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