第14章 第8章 视察夜学班（1 / 5）

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8.视察夜学班

“停停停！我们都听懵了，您的年纪比我大10岁左右，可您说是可可西里的人，又是杀了人才来凤城农场劳动改造，而改革开放后，又有一个袁佳怡的身影和刘江在可可西里忙碌着，这是怎么一回事？难道有两个袁佳怡？或者您有分身法，一个生活在六七十年代的袁佳怡，一个生活在八九十年代的袁佳怡？”康小芳多少次疑惑起来，只是不敢打断扫地阿姨的话询问。这一回，她实在疑惑的太难受了，才鼓起勇气打断她的话问起来。

“是的，我是那个六十年代的袁佳怡，我的女儿是八十年代的袁佳怡。这里是两个袁佳怡。”

扫地阿姨的话，又把我们带回到可可西里两个不同时代“袁佳怡”的故事里。

第一个上山下乡来到可可西里的人是陆伟真。

陆伟真来到可可西里扎队后，看到这里没学堂，男女老少全都是青一色的“睁眼瞎”。他还见到人们早上下地去劳作前，先一个接一个地来到村中的大榕树下，向一个手执一束麻绳叫恩惠的老者跪下，叩了三个响头后才由队长带去上工；晚上开会商讨生产生活问题前，也得默默地向那束麻绳跪拜；过节日，村人还得给麻绳去祭酒。难道这麻绳是法宝？看到这些，他心里很别扭：难道自己上山下乡来接受教育就是要给一团麻绳磕头？

陆知青问了一些老百姓，才知道可可西里人崇拜麻绳的原因。他想改变一下可可西里人们的观念。于是，他向上级领导陈说了自己的想法，很快得到了有关部门的支持。上面给他壮胆，他就走群众路线，很快就修了一座茅屋，又修了十几张桌椅，挂上了一块油亮的黑板，算是他上山下乡的创业——创办一所大山里面的小学校——可可西里小学。

可是，有庙却没和尚，无法念经。究其原因，就是可可西里的人对文化不感兴趣，因为“知识越多越反动”。他们还说现阶段最好的办法就是留子女在家当助手，好多劳多得，解决温饱问题。尽管学费不多，每生仅收五角钱的包括课本费和学杂费。可是，人们还是不愿意送子女入学。陆知青决定再次走群众路线，发动各家各户送子女入学。

陆知青结合那个农会主任苏大麻子进行走村串寨做思想工作。

农会主任苏大麻子虽长一脸黑麻花，可心却比菩萨心肠一样善良。他老不欺幼不辱，男女老少谁有事找他，他豁出命也要帮。帮不上，他就会大病一场。只是他过份老实，没有心眼，童妪见他唤麻脸，鸡狗遇着也不愿让道。他是跟娘吃饭到可可西里来的，随娘亲嫁到一个姓苏的人家，苏继父待他好，给他随姓苏取了个名。可他终究不是苏家的根，可可西里的人根本不把他当苏家人看待，他继父给他取的名字别人都不愿叫。后来一场突来的霍病让村里人死了好多，可他却只留下了一脸麻花，骨硬皮厚侥幸地活了下来。这时人们便去掉了他的名字，乐意地叫他苏大麻子。他不是苏家的根，自然也就不与可可西里的人争高下，随便别人对他怎样称呼就怎样称呼，他不这样做不行，他不这样做，就有被驱逐出这个村的可能。他想，任你恁么叫俺，俺总这副麻花模样了，你不叫，俺也不会白脸了，脸麻就麻脸吧，心不麻就好了。他在可可西里是唯一能识几个字、能看出称眼儿的大秀才。那是因为他尚未随母嫁到可可西里的时候，他生父送他进了两年私塾吃了一些墨水的缘故。他来到可可西里，从土改到合作社一直到学大寨的这些年头里，都是他一人记录着可可西里人们的生死账。虽然他尽心尽力行善，但还是被人们整得死活不成：他一本本地把群众的《劳动工分手册》记得清清楚楚，一天不漏，一分不假，可还有人揭他的屁股说他恨谁怨谁，少登了谁谁谁的工分多少多少，又说他看中了谁谁谁个姑娘的酥胸，解开了谁谁谁个妇女的裤带，给了谁谁谁个姑娘谁谁谁个少妇多加了多少多少工分，又给了谁谁谁个姑娘家，谁谁谁个少妇户多分给了多少多少斤工分占不到的口粮。有时人们还把他那份工分占到的口粮抢了个清光，他不但不敢反抗，还干瞪眼托着称杆愣在教训台上，给人们高喊着“教训蛀虫啊教训贪官啊”地教训。每次教训下来，抹去嘴脸污血，又摇晃着散架的身子接着记工分搞分配。他说他愿意这样做，这样做一头老黄牛替天行道。他说他做这样的牛替天行道好就好在他没有妻室儿女，好就好在他继父和母亲早在饭堂那阵子就给饿死了，也好就好在他继父和母亲没有给他生有弟弟妹妹。总而言之，他一人吃饱全家不饿，没有什么亲人来操他十八辈子的娘，做这样的牛很自在。为人记工分搞分配，还无偿给人提供练武功的活靶子，全心全意为人民服务，很值得。他就是这样的人，这样的牛。

苏大麻子带着陆知青在可可西里挨家挨户转了一大圈，拿着他那本厚厚的帐册逢人便扬扬，还耸耸自己瘦弱的双肩咳咳地说：“去吧，送孩子去认几个字，咱不久啦，没人接这帐啊，去吧，去吧。咳——咳——咳——，去读书，今后才能当好革命接班人！”他就这么动员。总算一些家长心

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