啪啪啪打脸之谨言慎行（1 / 2）

《一清少年随笔》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

《周易》有句话：“吉人之辞寡。”意思是贤明的人说得少。

《三国演义》的杨修，曹操喜欢和下属们玩文字游戏，他在新建的花园门上题写个“活”字，大家都说不出曹操的意思，而杨修解释道：门内一个“活”字，是“阔”，曹丞相是要修的狭窄些。曹操喜欢和下属们玩文字游戏，他在新建的花园门上题写个“活”字，大家都说不出曹操的意思，而杨修解释道：门内一个“活”字，是“阔”，曹丞相是要修的狭窄些。又一次，曹操得到一种酥，顺手在盒子上题名“一合酥”，杨修看见后，就顺手拿起来吃，还说这明明写着“一人一口酥。”这是拆字游戏。

西方有句：持久的争论意味着双方都是错的。早晨，子贡在大院门口打扫院子，有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你。”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季!”

“四季！”

“三季！”

“四季！”子贡理直气壮。

“三季！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。”来人听此，大笑而去。

待那人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊！这一年到底应是几季?”孔子答：“四季。”子贡不解！孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以，你跟这样的人争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个道理。”

生活中，和同层次的人争论，是为了寻求真理，而和不同层次的人，辩论就会演变成争执不休，既浪费时间和感情，还难分高下。在拉低自己品性的同时，也玷污了自己的价值观。

每个人都活自己的人生，该有的定数一定会遭逢，何必轻易去评人呢？曾国藩在打下了太平天国后，雄踞东南，俨然拥有半壁江山。这时，湘江名士王闿运来到曾府上。此时王闿运年纪轻轻，意气风发，对功名并不怎么感兴趣，却深信古代纵横家们的帝王之学，一心寻找明主，想要做开国的功臣。见面之后，王闿运劝曾国藩不要帮助朝廷，而是拥兵自重，趁机自立，并且要曾国藩以韩信为前车之鉴。曾国藩见王闿运说得滔滔不绝，却始终微笑不语，只是用手指蘸着茶水在桌面上比划，只见桌面上写着一连串的“妄”字。

曾国藩想说王闿运狂妄，但他没有当面评价，只是静静的听他说完，委婉的在桌上写下一些“妄”字，避免尴尬，这是一种聪慧。曾国藩一生立言、立功、立德。精神层次越高的人慎言慎行，看破不说破、知理不争辩，知人不评人。

很难很难，所以才说需要去悟去学去格物。这个人干了一辈子坏事，到最后突然明白了，我要学好，那么他就是天下第一大善人，这人人做了一辈子好事，临老干一件坏事，他就是天下第一大恶人。纵使千般好，不抵一朝无。你对他就算再好，也抵不过你的一次无心之失，人就是这样，总给总给就会变得理所当然，突然有一天你不给了，他会背地里说你坏话，刺你心病。所以授人以鱼不如授人以渔，不要直接给应该帮助的人实质性的东西，尤其是钱，他们的思维注定会变本加厉，无心劳作。就像郭德纲说的：“要饭的没有早上起床的，都是中午或者下午才出门，他但凡早起，就不至于去要饭。”

***：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”我想做的好事就是谨言慎行，这四个字来自《菜根谭》，谨言慎行的下一句是君子之道。也有老子说：“多言数穷，不如守中。”有道是“病从口入，祸从口出”，君子三缄其口，要敏于言而慎于行。无论是在生活中，还是工作中，人与人之间的交往，也需要注意说话的方式方法，不要说不利于团结的话，不能为了自己逞口舌之快，什么都敢说的人，必定对所有事物，心无敬畏，这样的话“祸”也不远了。

但现实生活中，会干的不如不干的，会说的不如不说的，因为你做了，你的不足就显出了；你说了，你的思想就暴露；你做得多了，便成了

“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”但几千年来，优秀的人都这么告诉我们，那就得听。也不用担心是否人人都谨言慎行，世界变哑巴了，因为大多数人还是活的很彻底，想干啥干啥，没有这个谨慎之态。

王阳明说：“身之主

本章未完，请点击下一页继续阅读！