第79章 精神世界（1 / 2）

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我常常一个人在想，人生的意义是什么，最近听到的是哭生来世界，苦生离世界，我感觉这是一种错误的说法，但我又不知道用什么证明，也许是布局者让世界进入死循环吧，我很小就听到看到过盘古开天地，女娲造人的神话，到了21世纪我发现这不是传说，而是我们是高级外星文明创造出来的生命，最后创造我们的女娲是补天而消失的，我想她是给我们做了一道很强的防护，如果有一天人类能进化到她那个级别，我们就可以成为星际物种，我们现在的科技正往这个方向发展，我想这个预计在外来一定会实现，如果未来有人能看到我这个小说，你们已经成为星际物种了别忘记我们地球的曾经文明，为这个我不断的翻书学习看各种各样的书。道教是中国传统的宗教之一，它强调人与自然和谐相处，追求心灵的安宁和身心的健康。在道教的教义中，道教认为万物皆有灵，宇宙间的一切都是有意识的，人应该尊重自然，遵循自然的规律。道教所追求的精神存在在于追求心灵的平静和身心的健康，追求与自然和谐共处的境界。道教与道理之间的区别在于，道理强调的是符合道德规范和伦理道德的行为准则，而道教更侧重于对自然、宇宙和自我内心的领悟和体悟。道教认为人应该顺应自然规律，追求真、善、美的境界，而不是刻意去追求某种道德准则。因此，道教所追求的精神存在更多的是对于自然、宇宙和自我的认知、理解和体悟。在日常生活中，我们也能够遇到道法所存在的精神。比如，当我们静下心来欣赏大自然的美景时，当我们谦卑地面对自然的力量时，当我们追求内心的平静和身心的健康时，这些都是符合道教精神的体现。另外，在对待他人时，包容、仁爱、谦逊、自律等品质也都是道教所倡导的，道教所追求的精神存在在于追求心灵的平静和身心的健康，尊重自然，与自然和谐共处。这些精神价值观在我们的日常生活中也能够体现出来，我可以从中受益并且获得心灵的满足和平静。这些知识文化传承几千年，这些知识让我学会如何相处，让我知道地球之外的宇宙，让我感受宇宙学会生存，醒悟的九重天和天上三十三重天，在佛教传统中是两个非常重要的概念。九重天被认为是在人间世界之上的天界，而三十三重天则是在九重天之上的更高级别的天界。这些天界被认为是属于修行者所能到达的境界，而其地点则被称为“须弥山”。在佛教中，九重天被认为是天界的最底层，而在这里居住着一些善良的神只和修行者。其中最高级的天界是指东重，那里居住着一些弥勒菩萨。而三十三重天则是更高级别的天界，居住着更高级别的神只和修行者。这些天界在佛教中具有非常重要的意义。它们被视为修行者所能到达的最高境界。进入这些天界意味着一个人已经成功地脱离了轮回，并且达到了极高的智慧和境界。其次，这些天界也象征着人们对于精神追求的成功，是对慈悲、智慧和修持的最优秀表现，醒悟的九重天和天上三十三重天对于佛教徒们具有非常重要的意义。它们不仅代表着精神追求的最高境界，同时也是对于修行者们不懈努力的奖赏。在佛教徒们的心目中，这些天界是值得向往和努力追求的境界，也是他们最终得以解脱的归宿。看这书的时候我想的不是那些几重天，我感受到了星际的力量在召唤很微弱，我只有一种感觉所有的文明知识都在告诉我们，地球之外的星际物种一定存在，也许地球就是一个生命，他在等待人类成长，带它离开太阳系。不过这些天马行空的思想也就是自己想一想。

在这个人间烟火的世界里我还是要生活的，阴阳交错，生死相依。有时候，我不禁思考，这个世界真的是阴阳互存的吗？我像灰尘一样微小，有时候连一些简单的想法都难以实现。生活中，我常常会感受到阴阳的存在。阳光明媚的时候，我们感到温暖舒适；而在阴雨绵绵的日子里，我又会感到沮丧和郁闷。在喜悦和忧愁、成功和失败之间，阴阳的对立和融合让人感受到人生的种种变化，有时候这种变化也让人感到困惑和无力。我们的想法和理想，有时候会因为阴阳的影响而难以实现。面对生活的种种挑战和困难，我们会感到迷茫和彷徨。正是因为阴阳的存在，我们才能感受到生命的活力与多彩。阳光下的草坪上，悠闲地躺着享受自然的美好；在阴雨天气里，我也能深刻体会到生命的脆弱和可贵。在躺在草上的时候，我们要怀着谦卑的心态；在脚踩蚂蚁的时候，也要保持乐观的信念。植物给我们氧气呼吸我需要它们，蚂蚁它如此小却敢咬我，我一脚杀死多少，也许我在蚂蚁的世界我就是高级外星人，圣人之下皆蝼蚁。不过我不会去踩蚂蚁，因为蚂蚁也是有高级版本的，那些蚂蚁咬我一下我也很难受，虽然我有能力去杀它们，但是他们不咬我，我们各过各的，但是蚂蚁们你们要把，我周边的害虫消灭，如果留着没有用，我只能高科技灭你蚂蚁一国。这微的的生物我可以这样对待。

人间烟火就很难了因为都是同类，有了阴阳的交融，同类互存生生不息，才有了多姿多彩的生活。我学会接受阴阳的存在，调适自己的心态，勇敢面对挑战和困难。只有这样，我才能够真正的享受生活，感受到阴阳互存的世界带给我的

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