第二百九十四章 仙墓传说（中）（1 / 3）

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李沐想着自己得到的这把剑，心中又涌起一份喜悦之情。果然是自己看中的神兵利器。

巫文狸看着李沐脸上露出的一丝微笑，问道：“李兄弟，你对七宝浮屠很感兴趣么？”

李沐轻咳一声，掩饰道：“世上哪有人不爱财的？”

巫文狸也笑了起来，李沐发现他名中有狸之一字，眯着眼睛笑的时候，看上去的确像是一只狐狸。而且，是那种成了精的老狐狸。

巫文狸笑完之后，继续说了下去。

那处仙墓之中真称得上是仙墓的，其实只是天宫而已。因为仙人在天宫之中长眠，所以才称得上是仙墓。而天宫之下，则是人间界与地宫。其中人间界有一道通往外界的门扉，而那人间之门则是由敦柳和月曦两尊大神镇守。

说起敦柳和月曦两位大神，地位在巫族之中也是颇为尊崇。敦柳乃是山林之神，月曦乃是湖泊之神。巫族传说之中，正是由这两位神创造了巫族。

巫族是生活在山中的民族，山与水，都是他们生存的必须要素。所以这两位创世之神，便是巫族在山林之中生存的体现。

仙墓之中人间界存在的意义，是为了保证巫族的生存。当年凶兽灾劫降临，巫族陷入生死存亡的危机。幸好是有仙人救巫族于水火，但是仙人也因此逝去。这个时候生存下来的巫族人当然会想起一个问题，仙人已经不在，那么如果再有一次凶兽来袭，巫族该如何抵挡？

于是当时最为强大的荒山部族族长提出，要修建一处在灭族之灾降临之时，可以让整个巫族避难的场所。于是，在这样的设想之下，仙墓天宫之下，成为了巫族最好的选择。因为那里地处迷雾山脉，山脚下树林茂盛，更是一年四季有浓雾环绕。这样的地方自然是十分隐秘的。而且，在天宫仙人的督促之下，巫族人人恭敬，没有人敢胡来。

所以仙墓之中有了那一湖为中心的七座祭庙，里面放置的，都是能够让巫族遭受灾劫时，不至于灭族的文明之种。而这些，就是李沐在六座小祭庙之中所看到的，药品，金银，玉器，秘笈，酒瓶，三牲等物。有了这些生存的必需品，哪怕巫族再次遭受重创，也有了再起的资本。

听到这里，李沐一顿，因为他想起仙墓之中，那六座祭庙之中的东西都是已经被搬空了的。而且，他还推断那并不是凌九昊那次所为。于是他便问道：“可那些东西，似乎都已经被人搬走了。”

听到李沐的话，巫文狸露出一丝冷笑，“是啊，那是很久之前的事了。”

李沐正要再问，巫文狸摆摆手，示意他稍后再说。于是李沐只能暂时收起自己的疑惑。

巫文狸顺着之前的话头继续说了下去。因为人间界的落成，巫族有了生存的保障。但是整个族群并不能因此高枕无忧。乱山部族的族长提出，要让族群长久地生存下去，就必须不断培养族群之中的强者。而当年凶兽灾劫之中，在仙人的带领之下，巫族抓住了凶兽之中最为强大的三只凶兽。

于是由乱山部牵头，利用仙墓之中的机关，打造出了地宫。然后将三头合称为三灾的凶兽，以及其他零星凶兽困入地宫。再加上其他的奖励要素，将地宫打造成了一个用于巫族勇士试炼的场所。

李沐到此才恍然大悟，那地宫之中复杂的迷宫，其中有各种机关，凶兽，看似凶险万分，但是却给里面的人留下了一线生机。李沐当时有此疑问，却无暇思考，此时他才明白，地宫的存在，目的原来是为了试炼。那么也就难怪会有如此设置了。

至于那巫文狸提到的三灾，李沐很自然地想起了地宫入口的青玉案上面那三个盒子之中的图案。其

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