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人便坐到车上等。

江措眼睛垂着，手上把玩儿那片说回去就要扔掉的学生卡。

“你和他很熟。”孟醒想看，但是不敢，只好旁敲侧击地开启话题。

“以前挺熟的，我没想到过去这么久他还记得我。”

江措说完，停了好长一段时间，才再次开口道：“以前我阿爸找人来学校抓我的时候，他每次都帮我，不让那些人进学校。”

“抓你？”孟醒愣了下，“为什么抓你？”

江措手肘抵着车窗沿，手背反着按在脸侧，平静地陈述：“不想让我上学，想让我回去放羊。”

孟醒的嘴唇难捱地动了动，江措又很快地说：“开玩笑的。”

唇角勾得弧度赏心悦目，他神色并无变化，不知是真的开玩笑还是又在骗人。

“不过也差不多吧。”-

两千年，科技发展迅速，世界一天一个样貌，然而月赛村藏在迪庆藏族自治州的西北部角落，村民种植青稞自给自足，同时拥有大片原始牧区。

像被世界遗忘，毕竟背靠海拔五千米的无人之境的日赛山，再过去就是与西藏、甘孜的交界。

按理来说不宜居了，但人类——大自然的犟种、造物主的反骨，偏生就是有人能在这样的环境下生存下来。

月赛村虽然地理位置偏僻，但仍属于迪庆境内，不过也是由于过于偏僻了，一些文化缺少文书参考就只能依赖口口相传，没有那么规范的思想传到村长央宗达瓦这一代，已是第187年。

央宗村长一生致力于将自己早已落后的思想发扬光大，在村子东南部的废弃宅院里开设了学院，迄今为止已经招收来自本地村民作为学生，共计36名。

佛说万象皆空，不过央宗村长也有烦心事，刨除牛羊因为恶劣的气候原因丢失这类小事，另有两件大事。

一是有人发现了村落，上报后颁布政策，要求全村跟着新社会共同进步。

央宗村长思想迂腐，性格固执，下意识地排斥从外面进来的人、产品、技术、以及思想。

从此村里多出一批不速之客——源源不断的劝服者，有些是试图重建学院、真正传播藏传佛教的藏族人。

还有些人身上流着其他各民族的血液，尽管态度温和，也讲道理，试图说服村长走出大山，搬到日常生活更加便利的山下村庄。

然而在央宗村长眼里，那就是一群十足的入侵者。

于是央宗村长为抵御/入/侵花费了不少精力，那些实在没法阻拦的，他就臭着脸冷落。

新旧的碰撞终会引起矛盾，村子里开始出现被外界影响的痕迹，村长很生气，村长很暴躁，村长看到谁家用了什么新式产品，一律打砸摧毁。

但思想造成的潮仍在掀起惊天骇浪，冲击着他自己都没意识到的、逐渐扭曲的思想和并不正规的信仰。

这便是让他感到烦恼的第一件事。

而第二件事则是他的儿子江措，他用尽心力培养的接班人，最近有被浪潮冲刷影响的征兆。

【作者有话说】

五一快乐！快快粗去玩！

大家的反馈我都有收到！大概在5月6号入v！入v后更新频率会更高一点，加更次数也会更多的，谢谢大家支持！（麦鞠躬这个村子是我捏的，不要代入现实

第0021章 《器官移植条例》

从十岁的儿子口袋里翻出那支从外界获得、包装得花花绿绿的棒棒糖时，央宗村长气得当场甩了儿子一巴掌，然后把他关进屋子里、锁上门，要求他两天不能出来，一天只给一顿饭。

在央宗看来，那不是糖果，是蛊惑人心的毒药！

两天后进门，问儿子：“知道错了吗？”

儿子没说话，不吭声，低着头，漆黑的瞳孔看向天空施舍、扔在地上的一束亮光。

“不知道是吧？”儿子没说出自己想听的答案，村长又生气，村长又暴怒。

“好！那就再关你两天。”

儿子刚上二位数的年纪……村长在负隅顽抗的夹缝中哀声叹气，是不是叛逆期提前了？

不过他细想来，自己没有过多关注过儿子的动向，这个孩子给他最大的感受就是心思深而重，对着牛羊笑的时间要比对着自己多得多，也不怎么和他交流。对！交流！

必然是他们父子亲情因为交流不多，所以产生了让外人插足的疏漏。

想到这里，央宗村长天天找儿子谈心，但是谈心谈到最后，儿子对他说：“父亲，我想上学。”

父亲反驳：“村里有学院开设，你待在村子里就好。”

儿子又加码：“我想去外面读书。”

村长再生气，村长再暴怒。

这次他关得狠，还是一天一顿饭，饿了四五天，不让见阳光，四五天后再去看，房子空了。

妻子目光游离，对他说：“我看不过去啊，毕竟那也是我的孩子，再关他要死了。”

村长说：

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