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这是一张纸本设色的巨型横幅画。
长约120厘米,宽约38厘米。
没有标注鉴定依据,只是由店内的三位字画掌眼师父一致鉴定为元代之前的佚名画。
至少是元代。
并且,这幅画的售卖价格不是很贵。
标价:五十万元。
横幅,也叫横卷或者长卷。
不同于有“天头”“地脚”挂在墙上的立轴画。顾名思义,横幅是横着看的,不能挂在墙上。
所以这幅画是展开后放在角落里一个案几之上。
让沈愈微微有些诧异的是,这幅画只有半张。
也不能说是半张,准确的说,这幅画只有半张纸上有内容。
绘的是“六鹤图”。
当然,这个六鹤图的画名是沈愈猜的。
此画实际上并没有画名。
六鹤图是“鹤画”中的常客。
就好似约定俗成一般,古代画家只要画鹤,不是一只、两只,那往往就是六只。
六鹤图的一半自然就是三鹤图了。
此画上面不多不少有三只仙鹤,一为丹顶鹤,一为黑颈鹤,还有一只是玄羽鹤。
三只灵鹤占据画纸的一半面积。
另外半张纸上空空如也,什么都没有。
没错,就是什么都没有。
别说灵鹤,就是一个字也没有。
好似另外三只灵鹤通灵之后自己飞走了。
“此画画功绝对不低于前面的《天王送子图》与《花溪渔隐图》,甚至还稍稍略胜一筹,不知道为何标价如此的低?”
虽是半张画,但此画之画功非比寻常。
设色华丽却不浓艳,精细中又透着一种至真至美的自然,笔墨堪称老辣。
三只灵鹤背景的构思也颇为巧妙。
分为上下两个部分。
空中数座云遮雾掩飞檐翘脚的仙宫。
下方则是一片绿意盎然的竹林中。
三只灵鹤所处位置并不相同,一只在溪水边梳理羽毛,一只在某块巨大的青石上回眸凝视,还有一只展翅翱翔欲要飞去天上仙宫。
鹤羽丝丝可见,顶之浅深,氅之黧淡,喙之长短,胫之细大,膝之高下,皆为妙笔,非栩栩如生不可形容。
那种鹤唳九霄的感觉已经好似要涌入沈愈耳中。
空间感简直好到了极点,不像是在看画,更像是在看一个非常立体的电影镜头。
严谨、生动,栩栩如生,好似一扭头,画中的灵鹤就要自己飞走。
“横幅?半张?”
突然看到这么一幅横幅,沈愈心里倏然一动。
与立轴画不同,在古代横幅画出现的时间要早的多。
有唐画之祖称号的隋代绘画大师展子虔的《游春图》就是一幅横幅画。
韩滉的《五牛图》,周昉的《簪花仕女图》阎立本的《萧翼兰亭序图》都是横幅画。
立轴画的流行是五代与北宋时的事情。
“这幅画真是有些意思!”
沈愈用手轻轻拿起画卷看了看,画纸微微泛黄,纸张稍硬微微裂开,纤维极粗有些生涩磨手。
很明显,这是典型的麻纸。
并且上面隐隐约约有一些“木素”。
众所周知,纸绢之前古人多用竹简记载文字。
古人形容一个人学识渊博,有时候会用学富五车来形容,这是因为古代的竹简很重,记载的文字又很少,动不动得用车子来拉。
晋代开始逐渐用纸来代替帛以及竹简作为书写材料。
到了唐代纸被大量使用,而普及用纸更是明代的事情了。
当时造纸的主要原料并不是现在的木浆,因为技术原因,当时的造纸材料主要是用麻,楮,桑皮以及藤皮。
判断古画用的是不是古代麻纸还有个诀窍,就是纸张上面是不是有红色不规则的点。
此乃木质氧化,谓之:木素。
此画上面就有这种木素。
“咦,这是什么?”
沈愈本来在研究画纸,希望能确定此画的年代,此时一个藏在仙宫蟠桃树上的一个“薛”字将他的目光直接锁死!
“薛,难道是画鹤宗师的薛稷?”
鹤为仙禽,有千年之寿,在古代传说,仅次于圣禽凤凰与青鸾,甚至
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