第二百八十章 笔记（3 / 5）

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大致方位、速记地名与一些无规律的数字。

数字使用的是艾塔黎亚本地的一种记名法，正如阿拉伯数字一样，这种记数方法也在各大陆之间广为流传。

因此数字虽然方鸻看得懂，却无法以此进一步缩小这笔记抄写者的出身来历。

他用这幅地图细细对比过伊斯塔尼亚、圣休安、埃尔德隆、宝杖海岸与塔伦，甚至是阿苏卡的每一道海岸线，但皆找不到一处与之对应的所在。除此之外，他也没放过奥述、罗塔奥、巨树之丘与古达索克，甚至仔细对比了第一大陆桥的形状，也没有一个地方可以呼应。

事实上，这地图当然不是他的独门发现。

沙之王巴巴尔坦与王妃的亲族这十年来早已花费过远多于他的精力，来打探这地图之上所蕴含的一切消息，也一样是一无所获，又何况他？七海旅团掌握的这点儿资源，岂能与伊斯塔尼亚王室相提并论？因此方鸻也没把太多功夫，放在这张地图上，只对比了几遍之后，便放在了一旁。

他只多看了几眼那几组数字。

看来也不太像是空海坐标，还是所对方也有意打乱了数字的顺序，用了密码的方式来记录坐标？

艾塔黎亚的空海坐标并非地球人的发明，早在努美林时代，精灵们便用测星仪测准了这个世界的魔力与坐标分布，人类不过是依照地球上经纬度的习惯，改良了这个坐标记录的方法而已。

而关于这套坐标系统的来历，古已有之。

他看了一阵之后，确认自己也看不明白，于是摇了摇头，继续向下翻去。

第二幅图案，是一副人物图案。

但说是人物，也有些不太一样，那图案的画风，在艾塔黎亚是典型的宗教画——严肃、冷漠的人物造像位于画的中央，立于一座巨大的内龛之下，四周是星辰日月，与一些带有宗教暗示的事物，比如带羽翼的神使，与恶魔，分别各占据画面的一半。

此外还有白骨，玫瑰与荆棘，狮鹫与独角兽等图像，这些意象在宗教画中十分常见，但又显得有些杂乱。

他对于艾塔黎亚的宗教所知不多，已经将此画发过去让自己表妹鉴定过，对方又找来了艾缇拉，经过一番讨论之后，那边得出了结论——这画最大的问题是，缺乏真正意义上的宗教表征。

简单的说，欧力众神每一位皆有自己具有象征意义之物，比如艾梅雅的橡树叶，崇山之主的铁砧，玛尔兰的白盾，与欧力的太阳徽记。

精灵小姐告诉他：“如果不画上神只的象征物，这幅画可能隐喻的是另一类存在——黑暗众圣。”

方鸻默默看着画面中央那人物造像。

那是一位人类少女，看起来既不黑暗与不诡异，只是身后似乎有一层氤氲的黑雾，从中生长出一些带刺的荆棘出来。方鸻再仔细看了看，才发现少女紧闭着眼睛。

不过这莫名其妙的画，在没有注解的情况下，他实在也看不明白。唐馨答应他去查阅相关的资料，但还需要时间。

他继续向下翻去。

最后一幅他看得懂的图案，自然正是他们曾在王室密探身上找到的，饰于其随身携带的短剑之上的银色蝴蝶状浮雕。

这也是三幅插画之中，他唯一掌握着线索的一幅，他不由拿出那把短剑，在灯光下又细细检查了一遍。可这又代表着什么呢？当时的两个王室密探身上，也只有一人身上有这样的短剑，而另一个人佩戴的短剑不过普普通通。

方鸻也无法确定，这短剑究竟是考林—伊休里安王室密探的身份标

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