第647章 无心的馈赠（1 / 2）

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尽管这些腐烂的尸体歇斯底里的咆哮，可华九难却听不清他们在说什么。

想要走近一点，尸体又惊恐的后退，始终和他保持着一定距离。

片刻后，华九难只觉的心中烦闷，就像一个正常人平躺着时，胸口压着重物......闷哼一声猛的坐了起来。

此时天色已经放亮，只见小无心和常八爷瞪着两双大大的眼睛盯着自己。

一人一蛇，脸上满是担忧。

“小先生你咋地了？自己吵吵半天。”

“刚要叫你你就醒了。”

看着无心和常八爷关切的神情，华九难心中一暖。

“八爷我没事，就是做了个噩梦。”

华九难边说边把迷你常八爷放在肩头，然后拉着小无心起身泡茶。

“做梦？还是噩梦？！”常八爷闻言一愣。

“小先生，小八我听大哥说过：真人无梦。”

“您这个道行咋还做噩梦了呢？”

无心同样满脸疑惑。

“南无阿弥陀佛。”

“缘见因明，暗成无见。不明自发，则彼暗相，永不能昏。”

“哥哥佛心通明，怎么会有梦魇缠身......”

两“人”的话提醒了华九难：

是啊，自己如今都有了大教副教主的实力，怎么会无缘无故的做梦！

《酉阳杂俎》有云：梦者魄妖,或为三尸所为。

梦形成的第一个原因是魂魄中的魄成为了“妖”。

早在《江湖秋思》和《初刻拍案惊奇》就有这个说法：

其中提到了一个词叫做“魂梦”。

就是说在现实中无法达成的事情，在梦中实现了，也就是“日有所思，夜有所梦。”

魂魄中的魄妖夜晚可能会自己出动，然后带着意识返回。

形成梦的第二个原因：“或为三尸所为。”

道家认为，人体内除了三魂七魄外，还有三尸。

三尸是修行者的大碍。

《云笈七签》卷八十一曰：“死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”；

又《太上三尸中经》曰：“人之生也，皆寄形於父母胞胎，......死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼......”

三尸分为上尸神、中尸神、下尸神。

上尸神青姑让人喜欢一些繁华的东西，中尸神白姑让人喜欢吃，下尸神血姑让人好色欲。

梦就是三尸神用来诱惑人心的。

对常人来说没有什么，可对修道者来说会则有大阻碍。

想到此处，华九难不禁暗自心惊：

难道是因为我最近道行进展太快，三尸古荡，魄已成妖？！

就在华九难陷入沉思的时候，小无心怯生生的从怀里取出一卷古朴的经书。

经书泛着暗金色光芒，封面尽皆梵文。

阵阵威压从经书上散发开来，让人不由自主的想起四个字：神威如狱！

幸亏华九难是至人储君，很多事情生而知之。

见状面露凝重：“佛祖镇魔经！”

这本佛教经典正是鬼佛无面刻在身上，用来镇压自己的《佛祖镇魔经》！

传闻中

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