第168章 宇宙即是时空（1 / 2）

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《墨经》判定，如果在以下三方面犯了错误则是伪命题。

1.讨论对象有一个统一衡量标准。

比如“木与夜孰长”这类伪命题没有讨论的必要。如果有键盘侠抬杠就不必理会。

2.性质分类：对事物的性质分类只能按照它们的普遍共性来选择，而共性分为两类：偏有，偏无有。

也就是寻找共同特点，我们男女不同，但都是人，人和猫狗不同，但都是动物，动物和植物不同，但都是生物，生物与非生物不同，但都为“实”....这套逻辑思维方式是承认万物的普遍联系，也是道家看待天地的方式。

3.涵盖问题，不可以小范围概念代表大范围概念，即是偷换概念。比如人民是一个集体，而不是单独用某个阶层来代替所有人。墨家对逻辑谬误有所论述，用“迁”表示偷换概念，“强”表示牵强附会。

以上所述超前的逻辑学思维体系，全是由墨翟这位划时代的圣贤以一己之力所塑造出的思想大厦！

墨家逻辑是全球三大古老逻辑体系之一，而逻辑体系是科学的基础。

相比之下，墨子的逻辑学注重概念，亚里士多德侧重于命题，古印度的因明学强调推理。

此时甚至连许多没有接触过墨子思想的国内观众都开始怀疑殷阳是不是吹的太过了？

我们...有这么牛逼的祖宗？

而此时的殷阳继续给全体国民上强度，睁眼看中国！

“您在几何学和物理学上的成就更是震古烁今！也正因如此，我国发射的量子通信卫星也以您的名字来命名！”

墨翟越听越糊涂：“等等...卫星是什么？”

“月绕地，为卫星。而后世华夏研制出人造卫星，可从地面发射至太空中跟随地球同步公转。”

殷阳边说边虚空一点。

就在他和墨翟之间，一颗湛蓝与土黄交织的明珠自虚空中呈现，无数萤火虫拖曳着流华绕着明珠昼夜不停地环绕飞驰！

殷阳向嘴巴大张已经有点抽搐的墨翟介绍道：“您看，这颗星球就是我们脚下的土地，而这些周匝环绕不息的蜻蜓就是人造卫星。”

出乎殷阳的意料，墨翟此时却指着地球的虚拟影像激动地说道：“地我们脚下的大地是圆的这个我早就知道，甘德和石申的天文学纪录还有七国观天监的阴阳家官员我也有接触。我只是好奇你们是如何把这个所谓的卫星送入太空的？”

“这个就要从万有引力定律讲起了..”随着殷阳寥寥数句，墨翟便以手抚膺坐长叹，”这位牛同道也是惊才绝艳啊！老夫若能有生之年与其相逢，必与其结成异姓兄弟！”

墨翟的物理学造诣或许普通人不太了解，但殷阳却是心知肚明。

墨翟最早通过小孔成像实验发现了光是直线传播的，并以此提出了“光学八条”。

其次，墨子提出了“力”的定义。

“力，刑之所以奋也”。

在世界上，阿基米德被认为是第一个提出杠杆原理的人，实际上墨子在两千多年前就提出来了。

\"衡而必正，说在得\"；\"衡，加重于其一旁，必捶，权重不相若也，相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也\"。

《经上》、《经下》两篇中已经对时空概念做出了自己的定义，认为不存在绝对的时空概念，时空同体。

墨家认为没有运动就没有静止，互相存在才能体现....

现代理论物理学的许多结论，早在两千多年前就被墨翟实验总结推导而出。

中国，是早慧的文明。

随着殷阳引经据典将原文翻译成联合国官方语言呈现给所有观众，确凿的事实让无数试图抹黑中华文明优越性的喷子和牧羊犬气成了汤姆猫！他们开始疯狂的阴阳怪气！

【哎哟！把中国人吹这么狠，下一步又提西方伪史论是吧？你们怎么不能承认西方文明的优越性？非要天天夜郎自大？】

【对啊！照你们说的，亚里士多德都成西方虚构的了，真华夏是世界之光是吧？能不能谦虚点？】

【墨翟要真这么厉害，怎么还被西方殖民了呢？落后就要挨打啊！】

此时此刻，《经纬古今》直播间成为了无数低血压患者的VIp治疗室！各个好汉摩拳擦掌，以键为剑开始扞卫文化主权！

而此时一名研究中西哲学史的老教授看着屏幕中那些诋毁中华文明的评论，犹豫了一下终于说出了自己的看法。

【我们不反感西方圣贤，但什么都讲证据！现在我就用历史唯物主义的视角来判断。亚里士多德着

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