第151章 天下皆白，唯我独黑（1 / 2）

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屏幕中的殷阳继续讲解道。

“依据史料记载，春秋时期不到三百年时间里发生了483次战争。列国伐交频频，百姓流离失所。”

“旧有社会体系瓦解，所有阶层都在思考存在的意义，每个人都在为自己寻找新的出路，无论是物质还是精神。”

“所有人都在思考三个问题，是什么，为什么，怎么办。于是同声相应，同气相求，思想流派开始出现了。”

殷阳袖手一拂，一个太极出现。

“首先出现的，是春秋时期的入世流儒家和遁世流道家。”

“后续诸子思想皆从此出，如两仪生四象，墨、法、兵、农、名、阴阳、纵横、医，杂。时以儒墨道法四家为显学论道之学，余皆为术。”

“关于第一个问题，所有思想流派达成一致，认为春秋崩坏的原因在于旧体系瓦解，例如儒家称之为礼崩乐坏，墨家称之为无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼。”

“ 而关于第二个和第三个问题，则成为诸子百家互相嘴炮和借鉴的战场。诸子百家的不同学说，本质就是不同社会阶层对新社会秩序的建议，而所有着作其实可以认同为去诸侯国竞聘的简历。”

此时直播间评论区一名hR突然发言道：“我懂了！其实诸子百家本质上就和现在的职场差不多啊！周朝就是一家大公司，以前很强，所以都听他的，后来崩了，许多部门就开始单飞！”

其他观众一听，纷纷拍着键盘点赞：“你他娘的真是个天才啊！这么一说我突然就读懂历史了！”

如同大公司破产重组，许多之前被大公司网罗的人才和服务于大公司的各部门面临重新就业的思考。

周王室的政治部门在重新就业的过程中必然会表达自己对社会现状的思考，由于负责工作不同必然形成看待社会的不同角度。

班固《汉书.艺文志》：道家者流，盖出于史官；儒家者流，盖处于司徒之官；墨家者流，盖出于清庙之守。

需要注意的是，一个学术流派来源于祖师，不代表传承思想的后代也必须和其政治身份和社会背景保持一致。

所以孔子、儒家、儒教是三个时间线上的不同东西，有同有异，其余各家皆然，我们今天所看到的诸子学说，已互相融合了许多思想，并非最早诸子思想。

为观众先科普了基础的诸子百家思想后，殷阳望向山道远处的一豆游离的火光，开始大步前行！

月光轻洒人间。

同时幽幽的背景粤语音随着伸手不见五指的簌簌风声夜色飘入了所有观众的耳中！

“明月吐光，阴风吹冷巷道...她的眼光，好似星星发光”

评论区爆了！

“卧槽！这殷阳换风格了？好恐怖！不过好有感觉！”

“真刺激！找回以前看徐克电影的感觉了！就是这个味！”

“不得不说这节目果然更适合国人体质！和《黑神话》一样许多细节传递出传统东方美学！”

甚至许多听得懂粤语的港台观众都大夏天开始蒙着棉被看节目！

“停停停！”殷阳一边腿脚僵硬地越走越快一边浑身寒毛直竖，“系统你放错歌了！这里本来就黑，是要吓死我吗？”

bGm自然而然换到了另一首曲子。

“人生路！美梦似梦长！梦里依稀，依稀有泪光...”

殷阳此时才松了口气，看着前方越走越快的身影快步跟了过去。

这才对嘛！不然我一个人哪敢走夜路！

前方是一位看起来七十岁左右的年轻人正左手拿着一根粗糙的木棍右手举着火把赤脚赶路。

赤脚在泥土和石子上前行，头发略显凌乱的他本来神色疲惫，但听到了身后诡异的脚步声吓的越走越快！

“老先生！风清气爽嘛！”

殷阳笑嘻嘻地一拍他的肩膀。

“嗷！”

麻衣粗布的老爷子一蹦三尺高！拿起木棍就朝殷阳身上呼来，边打边喊！

“妖怪！吃俺老墨一棍！”

殷阳嘴角一抽，一把握住木棍前端申辩道：“老方丈！你看清楚！我是人！不是妖怪啊！”

“哼！巧言令色！哪里骗得了我逻辑大师！你要不是妖怪怎么大晚上一声不吭就摸黑跟上来！”

老先生精的跟猴一样仔细看着殷阳身上的衣服：“还有你这一身奇装异服，我就算在诸侯身上都没见过，一看就知道是妖怪所变！看打！”

殷阳没想到第一次采访先贤会遇到这种情况，情急之下直接大吼一声：“天下皆白，

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