第53章 后世人眼中的孔子（2 / 3）

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会安定！你们可别忘了，现在我们有历史的经验可以遵循，可他那时只有周礼可以参考，当时并没有除周礼以外的秩序，所以他才复周礼，但孔子本身的局限性在于没有看到周礼教化天下的前提是因为周王室以武止戈后方才以文治世。】

【你们那些喷孔子的就没有想过一个问题，一个思想是首先被人民接受后才被帝王利用成为统治工具的，你们不要把后世被阉割后的儒教思想去碰瓷孔子！回去多读读论语就知道他真正的想法是什么了。p站有一部1991年拍的《孔子》，那些骂孔子的看完再来说话，不要被人乱带节奏。孔子当年坚持有教无类，开设私学，比起如今让底层子民学知识可是压力更大！就凭这一条，他被后世读书人称为万世之师就毫不过誉。】

【总会有人以小人之心度君子之腹。孔子当年周游列国，手下就是一批军事团体，要是他为了荣华富贵，哪个国家不能去？甚至夸张一点就算想造反，子路都可以袖子一搂“老师！干了！”他为什么没这么做而是如丧家之犬般流离世间直到最后离世？因为他是一个理想主义者！他求的并非帝王功业的人禄，而是规正千秋万民人心的天禄！也就是因为有这样的老师才能教出子路、颜回、文天祥、于谦这样的后辈。换做你们这些自己做不到就认为他是伪君子的小人，做得到吗？】

而就在观众们为孔子吵的不可开交时，现场的殷阳闻言却想起了记忆里的另一件事。

他的外公矛盾曾在他年幼时一边教他练毛笔字一边考校到：“小阳，《论语》第一篇，你刚才已经背完了，那么外公要考考你，所谓学而时习之，不亦说乎？你怎么理解习字？”

那时殷阳已经通读《三字经》、《千字文》等童子启蒙着作，甚至对其他诸子也有涉猎，此时放下毛笔认真思考了一会后说道：“匪我求童蒙，童蒙求我。这是外公教我卦象山水蒙的含义。我看电视剧时提到过春秋时期是只有官学的，而官学只有贵族才能学习，大部分底层人民想学习一个技能，只能耳濡目染和自己摸索。”

“所以外公说在读古人着作时不能把现在生活习以为常的概念当做理所当然。由于生产力不足，大多数人根本连字都不认识，而国家各部门相对来说只能启用有家学渊源的官员家属，比如史官，除了史官后代，其他人客观上被壁垒挡住了，所以知识垄断是客观形成的。”

“而孔子可以说是发明了学习这个概念，习字，鸟数飞也，寓意小鸟屡次试飞，习字按《说文解字》义，最初就是教的意思，后来延伸为觉悟的觉，最后到孔子才定义为如今的学，《学记》说教学相长，一个人学习不是看了就是会，而是能运用起来不断练习熟悉才算学会。古人那时淳朴，所以不会有知行合一的概念，学了自觉就会使用。所以学习本身就是一种习惯，一种方法，是需要掌握的！”

是孔子发明了学习这个如今这个普世概念。

“大成至圣先师，万世之师表。作为华夏后辈又怎敢忘记？”就在屏幕前的诸多观众都对孔子或褒或贬的时候。殷阳面容严肃地按自己对孔子的理解恭敬而真实地讲出了自己的想法。

在回答的时候，他也禁不住心头发酸。

这位刘先生，是担心后世忘记了孔子吗？？

知我罪我，其惟春秋。

人们总是看历史有一种误解，以为历史人物和我们不同。

但其实，历史人物也是和我们一样，一分钟一分钟过的。

他们在史书留下的我们认为奇怪或荒谬的话语，很有可能是当时的情景下合理的产物。

如同当年明月所说。

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