第28章 我华夏文字，天下无双！（1 / 3）

《泛舟青史：我开局直播问道伏羲》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

此时，一位身着一袭宽松素朴长袍的儒生出现在了岸边。

他用黑色的丝带束起发髻，发丝间或有几缕银白也被他一丝不苟地束进了黑发里。

此时他望着手里竹简上的墨字，喃喃念道：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”

“这位是？”仓颉也望向这名高冠博带的夫子，感受到他身上那熟悉的文气。

“这位，是距您两千多年后的战国时期思想家荀卿，是他第一次在自己着作《荀子·解蔽》里提到了您的名字和功绩。”

“哈哈哈哈，那就多谢这位荀先生了！”仓颉望着岸上渐远的身影，也对着岸上做了部族的礼仪。

随着小舟渐渐漂流，又一位身影渐渐在岸上的浓雾中慢慢显露出来，如神龙见首不见尾。

他头戴华贵的高冠，站在高处，手中握着一卷竹简，正朗声吟诵着诗文。他腰间的精致带钩上镶嵌的宝石，在清风的吹拂下与他的无形却有质的声音一同摇曳生辉。

仓颉再次好奇地望向那位华服青年，殷阳便解释道：“那是淮南王刘安，生活在您之后的2600年，西汉时期。他集结门客编纂了《淮南子》，其中记载了您的伟业。”

随着小舟缓缓靠近，刘安那抑扬顿挫的朗诵声清晰传来：“天下有能持之者，有能治之者也。昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。”

仓颉听后，笑着摆了摆手，谦虚地在线科普：“这位后辈，太过夸赞了，什么天雨粟，粟米肯定地上长的，当不得真的。”

但殷阳注意到，仓颉的笑容中，眼角的皱纹都洋溢着喜悦，甚至露出了后槽牙。

不远处，另一位身影出现在视野中，他穿着朴素的交领右衽灰色麻布长袍，腰间系着简单的布带，正坐在书桌前，专注地挥毫书写。

“这位是东汉时期的许慎，距您身后2800年。他着有《说文解字》，对您的造字学说进行了深入的总结与归纳，同样对您的贡献推崇备至。”

许慎的声音中充满了敬仰之情，慨然吟诵到：“仓颉见鸟兽蹄远之迹，知今之可相别异也，构造书契！”

声音流荡在岁月之山的幽谷中，久久回荡不息。

仓颉闭目，似乎在仔细咀嚼着这后辈的文字，良久之后才睁眼感慨地说：“仅凭此言，我便能与这位后辈心灵相通了。”

“仓颉龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏…”

“后世尊您为‘字圣’，受万世华夏子孙敬仰。”殷阳也传达着后世对前辈的思念与追忆。

直播间的弹幕此时再次掀起了讨论的热潮。

【太美了！这意境，这文化传承，仓颉一定会感到欣慰！】

【作为一名语文老师，我为能教授这样深厚的文化而自豪！】

【我是学服装设计的，这演员的服装太考究了，简直和历史记载一模一样！】

随着小舟渐行渐远，仓颉向岸上的两位后辈挥手告别，他们的身影在历史的长河中渐行渐远，但仓颉的造字伟业，却永远镌刻在了中华文明的丰碑上。

【我是服装专业毕业的，现在在古风汉服圈工作，你们注意到这几个演员了吗？我怎么觉得殷阳是穿越回去的？仓颉的历史太久远没有记载，可无论是刘安还是许慎，这两人的服化道竟然和沈从文《中国古代服装研究》中的记录分毫不差！这服装也太考究了吧？】

仓颉望着岸上远去的后辈，也与之挥手作别。

在现代的文字博物馆内，殷阳带领着仓颉穿梭于历史的长河，他们来到了一个专门展示汉字发展史的展区。这里，从最早的甲骨文开始，详尽地记录了汉字的每一次变革和演进。

导游正站在一块巨大的展示板前，向一群聚精会神的游客讲述着：“汉字的起源可以追溯到三千多年前的甲骨文，这是我们目前已知的最早的汉字形式，主要用于商朝的占卜活动。看这些刻画在龟甲和兽骨上的文字，虽然简朴，但已经具备了一定的表意功能。”

随着导游的指引，游客们的目光转向了旁边的金文展示区。“金文，又称铭文，主要刻在青铜器上，其字体比甲骨文更加规范和圆润。这些文字见证了周朝的礼乐文化和封建制度的确立。”

仓颉聆听着导游的解说，眼中流露出对后世智慧的赞许。他看到了自己的造字初衷如何在历史的洪流中不断演变，从简单的象形到复杂的会意，再到形声结合的创新，每一步都是汉字发展的见证。

“我国是文明古国，也是文明强国，但万事有枯有荣，我们也

本章未完，请点击下一页继续阅读！