第156节（1 / 3）

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　　为何史书中，总有记载某地某处出现什么祥瑞，当朝皇帝如何如何。

　　那皇帝难道不知，一个代表着祥瑞的气象或是动物就能代表是祥瑞，是上天对自己以及朝廷的祝福，这整件事难道不荒谬吗？

　　他当然知道这是荒谬的，但他就是要昭告天下，以此来证明自己乃正统，乃上天万神都庇佑之人。

　　骗明眼人骗不过，但这世上其实没那么多明眼人，来忽悠他们却是足够了。

　　一次不够，再多来几次呢？

　　总会对人们产生深刻的印象，陛下是至高无上的，是真龙，是天子。

　　还有些地方诸侯渐渐做大，为何总喜欢在史书中在早已灭亡的旧朝里，给出身贫寒的自己寻一个‘祖宗’？

　　他难道就喜欢给人当孙子？

　　并非如此，只是为了给自己寻一个名义罢了。

　　就譬如史书中总有人打着‘匡扶汉室’的旗子去起义，去割据一方，说白了就是给自己寻一个合理的法理性。

　　这东西看似无谓，但当你有了这个东西以后，别人若想来打你，就需要更高一等的法理来压制你，才能师出有名。

　　而没有这个东西，随便一个人都可以骂你逆贼反贼，打着诛反贼的旗子来讨伐你。

　　就譬如许多人在每次大战前，都会写一封檄文。

　　檄文是用来做什么的？

　　自己人写给自己人看的陈词滥调？

　　当然并非如此，除了鼓舞士气外，更多的还是昭告天下，自己此番挑起战火，是师出有名的，是为正道。

　　回归正题。

　　元贞如今建立的这个新朝，其实并不具备法理性。

　　当初解决那些旧朝廷官员勋贵，是以势压人，是刘俭拿出的那封含糊不清的手谕。

　　那封手谕里，宣仁帝虽赞了元贞和杨變，但并没有明说将皇位传给二人。

　　当然，手谕是为假，元贞完全可以写一封将皇位传给二人的手谕，可如此一来，手谕的真实性就大大降低了，太容易让人质疑。

　　历来就没有把家业传给女儿女婿的，更何况是一片江山，哪怕这片江山已千疮百孔，急需人来缝补。

　　说给寻常百姓听，百姓都不信，更何况是那些人精。

　　所以只是一封临时托付的手谕，彼时才最能取信于人。

　　这也是当初为何元贞一直等到最后，才让刘俭拿出那封手谕出面定局的原因，之前还要耐着性子看那些人唱大戏，不过是因势利导罢了。

　　此番，北戎打着和谈的旗子，要放一些原昊国皇族之人回来，完全就是为了膈应元贞和杨變来的。

　　因是当着天下的面，众目睽睽之下，他们无法从根源上直接杀掉那些人来解决问题。

　　而一旦让这些人回来，底下那些被她已经压下去的人，此番恐怕又要再起心思。

　　眼前这些坐在堂上的人，元贞有信心不会背叛。

　　不光是提拔的恩情，也是都是既得利益者。

　　可这里才多少人？

　　底下那么多人，其中有没有不服被他们这些人占据了高位的，会不会想再来一次拥护之功，以此将这些高位者都拉下来，换自己上去坐？

　　历来，复杂的从来不是事情，而是人心。

　　此番北戎诛的就是人心。

　　这是在座之人都明白的道理，因此他们才心中顾忌不敢多言。

　　毕竟，从始至终元贞杨變都没有说要自立为帝，还是打着镇北王的名头。建立新朝廷时也含糊其辞，从没有说明这个新朝廷到底是昊国的新朝廷，还是其他的新朝廷。

　　北戎此举等于把人逼到台面上了。

　　要么是杨變元贞冒天下之大不韪自立为帝，要么就是等着迎人回来，现成的桃子给他人摘，说不定这个摘桃子的人早已被北戎策反。

　　而若是杨變和元贞自立为帝，人家更有法子对付你了。

　　完全可以放个皇子出来，北戎来出兵力以讨伐的名义打你，打得更名正言顺，彼时就不是入侵其他国家了，而是诛反贼。

　　所以这是个两难之局。

　　“我们可以不跟他们谈！”有人道。

　　连和谈桌都不上，自然没有后续了。

　　“人家打着为两国百姓之福祉减少战乱的旗子，你若不谈，不是将自己放在天下人口诛笔伐之中？”

　　本就不具有法理性，再来个为了一己私欲，祸乱天下。

　　好吧，等于元贞为了眼前付出的一腔心血，全部付之东流。

　　然后别说挨着大理那两个小土司要自立为王了，恐怕各地都要冒出不少类似这种事。

　　伤害倒不大，就是膈应人，给百姓一种新朝廷即将完蛋的感觉，于安定与百姓民生有

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