第41章 五雷正法（2 / 2）

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“师弟实在太厉害了，我一个人根本吃不消啊！对了，他还有个女朋友。这次我随他一起下山去，赶紧找战友。下次他再要，人多力量大，不信整治不了他。哼！”清灵心思单纯的想着。

原本的洞房现在成了泰极的修炼场所，虽然空气中残留着浓重的荷尔蒙气息。但他却丝毫不受影响，完全沉浸在五雷正法的玄妙之中。

五雷正法可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。创始者为神霄派的王文卿、林灵素等，为神霄、清微等派所传习，东华、天心、正一派亦兼习之。说白了就是这门功法开创后，神霄派并未私藏，且流传甚广，至于是自愿还是被迫无奈就不知道了。真相早已湮没在滚滚的历史长河之中。

五雷正法将内丹与符篆咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符篆咒法，是道教诸方术的融合体，但强调以内丹修炼为本，以符篆咒法为用。其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头像天，足像地，四肢像四季，五脏像五行，其精气神无不与天地相通相感。

根据天人感应的思想，不仅设想出人的精神可以感通天地，影响自然，而且还进一步设想可以主宰天地风雷。在雷法道士们眼里。风云雷电晴雨等自然现象，完全可以用自己的存思气功制造出来。呼风唤雨、翻江倒海，似乎都在指顾之间。在众多道门高真的倡导下，雷法盛行天下，曾经一度雄踞万法之首，成为道教法术的最高代表，引起世人广泛关注，影响非常之大，甚至一直延续。对道教雷法的形成及发展贡献最大的．当首推神霄派。其创始者为王文卿、林灵素等。

五雷乃是五行之雷，分为木雷、火雷、土雷、金雷和水雷，各自与人体内的肝脏、心脏、脾脏、肺脏和肾脏相对应。至于修炼之法，其实也很好理解，就是按照特定的斋醮、符箓以及咒术引导真气产生雷力，接着依照五行相生的顺序在体内脏器处凝聚成雷符。日后施展之时，无需再摆设道场进行斋戒祭祀，只需念动咒语便能发动；若能搭配符箓使用，则可大幅度提升雷法的威力。

然而，当泰极步入洞房时，满脑子都是男女之间的事情，并没有留意到室内的布置细节。直到他将五雷正法秘籍看完后，这才开始仔细打量起四周来。

这时，他注意到房间的一角早已设立好了一座法坛，显然是玄真子事先精心布置的。他心头顿时涌起一股感激之情，此时此刻，他才算是真正地对这位师尊诚心敬服。