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吃完晚饭,照例是训练时间。
我这新伤落旧伤的,一直都没参加过。
于是我就在屋里,趴在开着的窗户前看他们训练。
看着看着,刘翊不知道什么时候走过来了。
“逸风兄。”我看到他后,跟他打了声招呼。
“伤怎么样了?”
“不碍事,姚疾医帮我处理好了。”
“那就好。”他说,“将军要见你,跟我过去一下吧。”
见我?
这都来了大半个月了,怎么无缘无故要见我?
不对,肯定来者不善。
我仔细想了想,忽然明白了。
对啊,姚訚的大爷知道了,其他人肯定也知道了。
所以,这个彭将军是来兴师问罪了。
“逸风兄……”我还是先道歉为好,“我只是……”
“这些话到了将军面前再说吧。”他叹了口气,无可奈何地说,“你让我说你什么好啊……”
完了,他这么一说,我心里更没底儿了。
我默默地跟在他后面,来到了主帐那里。
“将军,人带到了。”刘翊行了个抱拳礼,对着帐篷里面的人说。
“让他进来。”里面传来这句话。
“唯。”刘翊应声。
他看着我,冲里面仰了仰头,低声说:“进去吧。”
我真的是各种的不想进去。
都怪我做事不过脑子,怎么能把栅栏给烧了……
我还是偷偷溜出去的,真的不会被算作逃兵吗?
逃兵的话……会不会直接被乱棍打死呀!
我的妈呀……
无论是哪朝法律都会有关于逃兵的处罚记载……而且没有最惨只有更惨……
中国古代战争中,士兵都是被强制服役的农民,在大多数时代,当兵并不能带来身份上、经济上的明显好处。
在“身体发肤、受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”(孝经)的文化环境下,当兵要冒身体毁伤、陷己不孝的下场,也很难得到精神上的激励。
因此古代统治者为了能够驱使士兵为自己卖命,必须严惩逃兵。
后世发掘中,最早的处置逃兵条例出自秦国的《军爵律》(没错,是商鞅制定的,就是传说中的商鞅变法所使用的法律。),上面有一条明文规定:规定士兵每五人编为一“伍”——这也是“队伍”这个词的来历,每一个“伍”作为一个整体,有一个士兵逃亡的,其余四人都要受罚两年的劳役;举个例子,就好像大家组队打游戏,如果队友半路上跑了,全队的人都得被坑。
用一个词来概括就是“连坐”。
当然,这个律法也不是特别不近人情的,有可以戴罪立功的机会,如果有战功,比如斩杀敌方一员,就可以免除惩罚。
而且,商鞅变法后,秦国的士兵在战场上斩获敌军一个首级就可以获得一级爵位、国家按照爵位来分配土地,授予种种法律上、社会生活上的特权。
说句不好听的,谁没事儿想当咸鱼啊?
这可是国家给的、改变自己身份的大好机会。
于是,秦国军队士气高涨,大秦铁骑踏遍了整个周朝大陆,实现了大一统(嬴政同学除了是统一全国的千秋一帝,还有一个其他称号:“千古立fg第一人”。)
荀夫子有句话:“齐之技击,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之锐士。”;秦国将士勇猛可见一斑。
由于有军爵律、连坐的方式使得全体士兵出于自身安全考虑而互相监视,减少了士兵逃亡。
逃兵问题并不严重,处罚也不是特别严厉。
再后来,就是和唐朝比较接近接近的“东汉末年。”
“东汉末年分三国,烽火连天不休。”
东汉末年的时候,连年战乱,曹孟德集团逐渐获取中原控制权。
曹孟德同学把他军队中的士兵一律划为“士籍”(或称“士家”),户口单列,世袭为兵。
专门给士兵家属圈了一块地:士兵家属集中迁居到许昌一带居住——其实就是被扣押下来当人质了,如果士兵有逃亡、叛降行为,就连带处罚其家属。
而且,士家的女子不得外嫁,只能在士家之间通婚……
另外,曹操还特意制定“士亡法”;原本东汉的法律规定的是这样的:凡是士兵逃亡的,官府可以逮捕其妻子、子女进行拷打,追究其去向。
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