第106章 李植爹娘（1 / 2）

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那对衣着华丽的中年夫妻和姚訚的大爷站在一起在说些什么。

可是他们站在里面，隔得太远，我听不清他们在说什么。

我看到姚訚的大爷在一旁摇头，紧接着中年大叔低头沉默，不一会儿，原本罗帕掩面的中年女子伏在了大叔身上；看起来是悲伤到了极点，也顾不上其他了，直接在外人面前就哭了起来。

他们应该是李植的爸妈。

我感觉姚訚的大爷“狗嘴里吐不出象牙”，看李植的爸妈的反应就知道了。

我使劲伸长脖子，结果一不小心把一个踉跄跌了进去。

我自己都觉得自己真是没法儿要了，还能干点儿什么呃……

好像一直都是在各种闯祸似的。

不行，必须得好好跟着他们训练……再这么下去，真的要到了上战场的时候，纯粹就是去当靶子的。

我一下子跌在了地上。

他们被吓了一跳，那个中年女子下意识地“啊”了一声。

姚訚的大爷看到我也是吃了一惊，“你怎么会在这里？”

“呃……”我爬起来，不知道该说些什么。

“郎君，娘子，阿爷。”姚訚紧接着跟了进来，“抱歉打扰诸位了，建业也是一时心急。”

说得李植的爸妈一脸懵。

我忙行了个礼，说，“在下李晋，多有得罪还望见谅。”

李老爹点了下头，算是回应。

李植的妈眼神明显闪烁了一下，但是却什么都没有说。

“是晋莽撞，惊扰了诸位。”我赔了个礼，说，“那吾等先告辞了。”

说完，拽了下姚訚的胳膊，准备跟他一起跑路。

“慢着。”李老爹忽然说。

我心里咯噔一下，顿住脚步，转身尴尬的笑，“阁下……”

“你是怀文的兄弟？”李老爹问。

怀文……好像隐约有点儿印象。

哦，是韦应物的老爸，韦銮。

“是，”我说，解释道，“晋是崇耀兄家的养子。”

古代都是按家族算的，所以我也是韦銮的弟弟；其实现世也有这么算的，按照家族排行。

比如韦应物被称为韦二，可他是韦銮的长子。

那怎么会韦杜二呢？

是因为他在家族排行老二；他们这一代，韦峻是老大，韦应物排行老二。

这么看来，韦銮应该是汴州那边的长子；因为他跑来本家给娃儿“上户口”啊，分支都会有分宗祠，一般只有长房嫡子才有资格进本家的宗祠。

说起来，在唐朝经常以行第连同姓名官职等称人。

行第是指在家里的排行。

古代的时候，“家”指的是家族，所以排行指的也是家族的排行——即按照家族的同一辈人排列；这种同先祖的弟兄大排行，叫做行第。

举个例子，王维有诗题《送元二使安西》里面的“元二”就是这么叫的；并不是那个人就叫元二。

“送元二使安西”意思是，送一个姓元、在家族排行老二的人去往安西都护府；“使”指的是去往，出使；“安西”并不是送他“安息”、也不是把家安在西边的意思，安西指的是安西都护府。

在古诗中，安西、安北和北庭之类的都是特指词，特指安西都护府、安北都护府和北庭都护府。

像王维这样称呼人的在唐朝很多见，写进诗里的也很多，比如：《答王十二》、《问刘十九》、《同李十一醉忆元九》、《送裴十八图南》、《寄丘二十二员外》等等。

再举个例子，柳宗元人称柳八，因为他在族中（即整个柳家，包括他的堂兄弟们）排行第八；白居易又被称为“白二十二”，并不是说他爸妈特别牛掰，连生了二十二个孩子，而且他们家族这一辈孩子众多，他出生的又比较晚，到他出生、都到第二十二了。

诸如此类的还有，李白——李十二，李商隐——李十六，王维——王十三，韩愈——韩十八，刘禹锡——刘二十八，柳宗元——柳八，元稹——元九，裴图南——裴十八等等。

前面说了，行第还可连同名和官职并称，于是，他们又换了名字。

裴图南原本是裴十八，现在变成了“裴十八图南”；韦应物原本是韦二，现在成了“韦二拾遗”；原本的“白二十二”、白居易，变成了“白二十二舍人”。

所以，再看到刘二十八（刘禹锡），可不要说他爸妈太能生孩子了……这是整个家族、包括了他的叔伯兄弟的总排行。

古时一个家族大

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