第一百六十章 张右军假节，仪同三司（1 / 2）

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“诏曰：大汉中平二年二月，征西将军张瑞，动则思忠，行则思义。值袁绍废立谋逆之际，气节奋发。休烈朔土，顾定疆宇，虎视河外。凡我汉臣，莫不景附，戮力乃心，共奖王室。除暴戡乱，讨逆驱虏。诏迁为右将军，开府，假节钺，仪比三司。受命之时，宜忠义奋发，克扫暴逆，使海清河晏，山河永固。应天顺时，受兹明命！”

“忠义奋发，克扫暴逆！”张瑞笑着将诏书收起，问道：“董卓竟能允许天子下发这种诏书？这岂不是在明言，令孤提军向东，进攻董卓？这天下还有第二个暴逆之徒？”

韩融十分清楚，张瑞绝不是皇甫嵩那类忠正纯臣。

但为了形势，朝堂诸公却不得不将其塑造成天下第一忠臣的形象。以此为基础，张瑞在地方，则董卓不敢祸加至尊，篡位夺朝。张瑞在中枢，则地方不敢不敬天子。

这种违心之事，在朝堂司空见惯。

乃为张瑞解释道：“董卓当然不满，但无法反对。否则岂不是自己坐实暴逆乱臣之名，否决其所言与君侯修好结盟之事？”

张瑞啧了一声，说道：“朝堂诸公，治国理政的才能未见多少，这阴谋诡谲，尔虞我诈的政治伎俩倒的确精熟。”

考虑到这一点，张瑞更加犹豫要不要奉天子以令诸侯。

尔朱荣的前车之鉴实在太过惨烈，作为外藩，尔朱荣攻无不克，战无不胜，势力昌盛，平定北方。但一入朝，很快就被皇帝诛杀。

而且挟天子以令诸侯的权臣，声名都一片狼藉，曹操、尔朱荣全被列为奸雄。尤其曹魏，辛辛苦苦打下的江山，却被认为得国不正。

这方面张瑞自己虽然拿不定主意，不过已经有了解决思路，马上就能出结果，便未立即对韩融有所答复。转而关注向诏书中的册封。

诏迁为右将军，开府，假节钺，仪比三司。

右将军是四方将军之一，排序在四方将军中第二名。

四方将军的排序为前、右、左、后，如今的四位四方将军分别是前将军董卓，右将军张瑞，左将军董旻，以及后将军袁术。

这当中，最令人惊异的官职无疑是董卓，与其权倾朝野形象不符的一点是，其终生所领将军职位也只是前将军，从未曾当过大将军。

相比于后来权臣司马师的迁大将军，加侍中，持节、都督中外诸军、录尚书事。

董卓的履历很简单，也很粗暴，先升太尉，兼领前将军，假节，赐斧钺、虎贲，更封郿侯。

紧接着便自拜相国，入朝不趋，剑履上殿。

这也是为什么袁绍要自领车骑将军。车骑将军已位在董卓之上，可以指挥军队讨伐董卓。

倒不是董卓不能为自己封更高的将军位，而是其一步到位升到了相国，再去升将军职位，会显得多此一举，信心不足。

结果就是如今的四方将军中，两人是董卓兄弟，两人是讨董联军诸侯。

除了董卓那个自拜的相国外，汉室给张瑞的封赏已经大抵同于董卓。

二人皆是四方将军，开府，假节，赐斧钺，封县侯。

唯一缺少的就是赐虎贲，原因很可能是皇帝自己的卫队都不足用，怎么可能拿出来赏赐给张瑞。

为此，汉室补偿了张瑞一个仪同三司。让张瑞自己去组建卫队、仪仗队去。

通过这些官职、仪司配置，也能看出来，汉室高官究竟是怎么区别看待张瑞与董卓的。

那就是完全没有任何区别，都是一丘之貉。

朝廷对张瑞这种地方诸侯的了解其实十分精准，但奈何孱弱的王室掌控不了局势。所以哪怕司马昭之心，路人皆知，曹魏皇室还是要一再给司马昭加官进爵，给予最关键无比的假节，录尚书事。

假节，就是持节的意思，皇帝将符节赐予大臣，代表着皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使相应的权力。

但汉末这个封赏泛滥，基本上后世有名的诸侯都有这么一根符节，除了增加权威以外，号令不了任何其他诸侯。

符节实物上为长八尺的竹竿，最上头装饰着旄羽，颜色上在汉初为赤红色，如今改为明黄。在竹竿外面也裹有金质铜身，类似金刀铁券之类，极盛装饰之能事。

而斧钺则比较简单，是一把长柄大斧，树立起来比张瑞还高，非猛将不能使用，是军权和统治权的象征。

假节钺的意思就是张瑞所到之处，军政要务皆可自行决断。杀伐戮灭，不必请示天子。当然，这些事情本来也没请示过刘协。

所以假节钺更像是对既定现实的追认，实力到达一定程度，这种威仪无需请求，自然而然便会赐予。

倒是仪同三司

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