第一百零九章 教化光环（2 / 2）

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张瑞决定还是将这项政务交给民部中郎司马芝，毕竟五部官员负责执行政令，名正言顺。

“司马中郎，尔稍后按审阁辅之言，对比户籍名册，提前征集清流名士。务必刚柔并济，不可一味用威。”

在移风易俗方面，名士起的是潜移默化作用。

官府的作用则更加直接，可以规范与禁止。

张瑞乃说道：“令各地严厉打击淫祀，无论汉民、氐人，一经发现处以重罚。”

任何时代，哪怕后世，节日与祭祀也都是紧密联系的。

很多节日若是不祭神，完全就无法举行。比如除夕，夕作为一种凶兽，若是不准被提及，除夕该怎么进行？更明显的则是财神节，灶王节，若是不允许祭拜财神与灶王爷，这两个节日很快就会消失。

在这个封建愚昧的时代，君子以为文，而百姓以为神。无论汉民还是氐人都有一些重要的鬼神信仰，只要严厉打击淫祀，氐人的许多节日就会被迫取消。

仅仅取消氐人的祭祀还不足够。

张瑞要引导氐人也庆祝中夏节日，所以需要拔高中夏的节日地位。

便继续吩咐道：“此外孤欲为官员、百姓增加节日休沐时间。”

这一条最主要的是为百姓增加休沐时间，使百姓有闲暇、有机会参与到节日庆典当中，哪怕生活压力窘迫，也要感受到这一天与平日里的不同。

此外官员的集体放假、豪族的外出庆祝，也将会极大促进消费，改善百姓民生，能提升节日氛围。

在这方面张瑞信心充沛。征西将军府治下手工业发达，税收完善而又先进，岁入十余亿。因而官员胥吏俸禄都颇为丰厚，采取的是高薪养廉策略。

完全不同于汉室官吏薪资微薄，五日一休沐，迫于生计还需要趁休沐这天上山狩猎或者去山上砍柴，然后将这些卖掉以维持家里面的生计。

除了五日一休沐，汉室官员明文规定的假期还有许多。时间最久的是丧家，官员丁忧。按规定“既葬三十六日，除服起视事”，为避免耽误政事，丁忧只有三十六天假期。

但随着儒学的兴盛，到如今丁忧已普遍长达三年。

丁忧三年这一点，张瑞在前世便不能忍受，更何况如今。

不容拒绝的更改了法令，丁忧只有十五日。逾期不归者，辞退。而且永远不要想官复原职。

再想出仕，老老实实的从基层爬起。