第160章 ＂文人皇帝的才华与政治＂（2 / 4）

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数个章，几乎将梦灰的书法作品完全包围。据不完全统计，目前卷轴上已有五百九十二枚印章，其中绝大多数均为他所添加。

时光流转至清朝，乾隆皇帝抵达时发现，自己竟来得太早了一些！卷轴上几乎已经没有足够的空间供他随意加盖印章！

无奈之下，他只能挑选别人题字间的空隙，勉强挤入自己的印章，如“乾隆御试印章”、“古七十岁帝四福四代堂印章”以及“古七十岁帝”。

尽管已经盖下了这些印章，乾隆皇帝却仍然觉得尚未过瘾，于是又继续在卷轴上题写注释，以满足他的占有欲。

有趣的是，当乾隆为其他作品题写评语时，他常常会借机吟咏几首诗，以展示自己的文采。然而，面对诗人圣人的作品，他却表现得相当谦逊，只写下直接的评语，而不附带任何诗作。

这一次，他似乎展现了一丝自我意识。

杜甫的诗作：“……”

在这一刻，杜甫挥舞着从梦灰那里借来的斧头，疯狂地劈砍周围的树木，仿佛他在借此攻击乾隆。

他的胸膛剧烈地起伏，那样子仿佛被亵渎的是他自己的作品，而不是梦灰的。

“正是如此，杜惠王，乾隆的黄金时代已经无法重塑，正如污渍无法被彻底掩盖！”

“在黄泉之下，他必须为杜惠王脱鞋和研磨墨水，也只有这样，他才能稍稍缓解这股恶意。”

他决定，从此与这个兄弟断绝关系！

昔日，梦灰常劝杜甫不要轻易动怒；如今，梦灰却转而劝说杜甫保持冷静。

不仅杜甫，众多梦灰的忠实粉丝亦感到义愤填膺。

向元汴的邻居不禁诅咒乾隆：“果不其然，人性本野，鸭子永远无法化作凤凰。这些文化赝品，他们如何养成这种随意盖章的恶习？若他出现在我面前，我必给他一记耳光，教他学会闭嘴。”

通常，人们不敢对皇帝评头论足，但他们是明朝的子民，乾隆无法跨越时空对他们施加惩罚。而且，诅咒一个被认为野蛮的皇帝，或许还能让他们在神皇面前得到某种形式的奖励。

因此，随着新旧怨恨的交织，明朝的人们对乾隆的诅咒尤为严厉。

邻居的言辞激烈，声音穿透了墙壁，一路传到了隔壁向元汴的院子里。

明朝的收藏家向元汴望着桌下的《月下露台》卷轴，心中充满了尴尬。他不久前才斥巨资购得这幅作品，本打算作为家传之宝，却不料现在需要在其上加盖印章。

邻居们只知道隔壁的房屋是一个收藏院，却不大了解这个家庭所拥有的传家宝的珍贵程度，或是向元汴的盖章行为与乾隆相比有何过之。

向元汴摩擦着身上的鸡皮疙瘩，心中忧虑自己的未来声誉可能不会比乾隆更佳。然而，他意识到亡羊补牢，为时未晚，毕竟他尚未开始盖章。

他悄无声息地收起了自己的印章，仿佛盖章的行为与自己无关。

随着低声咒骂，他加入了邻居们的抱怨之中，愤愤不平地说：“确实，没有人会如此随意地盖章！乾隆简直是耻辱！与他有任何联系都显得尤为尴尬！”

随后，天屏提到了更多受害者的名字。

【宋朝西洲皇帝的珍宝“千里江地图”】

【元代大家黄公望的杰作“富春山居图”】

【唐代诗人杜牧的“行书游诗”】

【唐代书法家柳公权的“兰亭序”行书】

【宋代书法家黄山谷的“与集贤共赏”草书】

【唐代才女梅妃的“菩提流支诗”行书】

这些艺术瑰宝，均遭受了乾隆皇帝盖章的命运，使得它们的完整性和价值受到了不可逆转的损害。

这些得以流传至今的绘画和书法作品，几乎没有一件逃过了乾隆皇帝的盖章，每一件都留下了他“到此一游”的印记。这或许为作品增添了一丝特别的美感，但乾隆的印章使用得缺乏节制。

有时，乾隆甚至不在留白之处盖章，而是径直在文字上，甚至在画作中央书写。

人们并未见证乾隆品酒时的雅致；相反，他们目睹的是他压倒性的，近乎病态的占有欲。这种行为不仅影响了作品的原貌，也反映了乾隆内心的某种缺憾。

那些酷爱风雅的武术家对这些着名的书法和绘画作品珍视备至，却亲眼目睹它们遭受乾隆的玷污。面对这样的情景，他们怎能不感到愤怒？

可以说，乾隆的行为不经意间破坏了无数敬仰武术家的粉丝群体。

在世界上，学者被誉为最为强大的人，因为他们真正擅长批判，拥有无与伦比的战斗力。他们能够引经据典，以高雅的方式诅咒他人，无

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