第77章 来自风追的吐槽（1 / 2）

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涂山夭夭这次亲自过来是给陈风传递一个消息，“涂山之东，三个昼夜路程，抵达驱火之原，有花谷，那里会在野花开时，会有许多氏族来交换。”

原始的氏族部落集市，青河流域的氏族部落已将简单的交换方式，发展成了集会的形式。

陈风就说，以智者个人的能力，是无法将文明种子的传播工作，各地域肯定有多种交流的途径。

华夏上古神书山海经，记录了范围那么广，不可能是靠几个人或是一个氏族部落完成，原始人类活动的范围不大，多种交流途径，才能口口相传一些地理人文。

他手里还有一个铜雕，是百草氏族智者的信物，有那信物是可以去百草氏族进行交换。

两者有什么区别，涂山夭夭说不出来，她只知道许多青河上游的氏族都会去花谷参加交换会，其中一个原因，就是为了瞻仰驱火氏族的大巫祭祀。

从夏部落到花谷地，陈风大概估算了一下，单程就需要六七天左右，来回至少十五天，离开这么长时间，就算苏璃她们不担心自己，他也会挂念部落安危。

各氏族热衷去交换，就希望获得新工具，或是人口交易，陈风认为夏部落需要苟住在发育几年，没必要去出风头。

“夏部落就不去了。”

涂山夭夭诧异陈风的回答，涂山族长让她来，是想让夏部落跟涂山氏族一起去，涂山族长一直惦记陈风这个夏首领的强悍战力。

陈风看出了涂山夭夭的失望之色，他嘴角微微上扬，涂山氏想展现实力不一定要在花谷，青河上游的氏族那么多，涂山在这里扎根稳定就不错了。

涂山族长老是想利用自己搞事，陈风要礼尚往来，“涂山氏族，可以自己搞一个氏族交换会。”

这个想法很新颖，青河上游相比中下游发展缓慢，许多氏族还躲在山洞里，即使懂得吃熟食，制陶土罐，他们还是喜欢山洞带来的安全感。

这些氏族可不没有远见的目光，肚子先填饱，完事就是拉着女人在洞里造娃，不想跟其他氏族交流。

点名批评绿瞳氏族，他们偷偷观察了云氏族好几年，若不是族长差点嗝屁，他们都不想跟云氏族近距离打交道，更不会把陈风带到氏族家园去。

陈风听闻那位绿瞳族长情况好了一些，只是没了以往的强壮，肉眼可见的衰老，估计活不了多久。

还有北面游猎氏族不断迁徙而来，涂山氏族在上游没有号召力，更没有绝对强大的实力。

这提议超出了涂山夭夭的思考能力范围，她小脑袋瓜都比不上风狐，每个氏族有那么一两个多智如妖的人，那就是祖宗保佑了。

举例夏部落的雪熊氏族，除了熊牙有点射箭天赋，熊只眼可能会有点铸造天赋，其他人都比不上现代村头嗑瓜子的二傻子，冬季过了一大半时间，基础的汉语词语都说不利索。

“我回去问问阿母。”涂山夭夭给出这个回答，同时希望能在夏氏族待几天，她跟风狐两人眉目传情，都不遮掩了。

陈风没有阻拦，两个大氏族之间有点血脉交流是好事，搞大肚子找上门，这种事不会在原始氏族部落发生。

满满十筐黄铜矿石，陈风对于涂山氏族这个外包矿工很满意，看来涂山氏族是尝到青铜器的甜头了。

剪刀的事要延后了，陈风开始设计第一批青铜甲胄，前几天由族人负责铸造涂山氏族需要的武器。

整个部落忙碌起来，有人负责烧制木炭（密闭空间内木柴不完全燃烧，形成的黑色多孔固体），一部分负责协助匠人打造青铜器具。

对于甲胄的设计，陈风给族人第一批甲胄肯定是打造最方便最简易的札甲和兽皮胸甲两个类型，配合最近鞣制的犀牛皮作为札甲的底子，这防御力足够应对青铜武器，至于石矛那就远远不够看了。

同体积的青铜重量远超铁甲，札甲轻便，青铜札甲不会对族人的灵活性和体力消耗影响不会太大。

一切都是设想都需要实践才知道，先从最简单的札甲开始构思，札甲底子用牛皮或犀牛皮，胸口部分缝上青铜甲片，需要用到札甲绳。

说来也巧，涂山氏族刚好把麻布送过来了，有质量较好的麻绳就不需要去头疼用什么材质的绳子。

陈风要用胸背式身甲，具体模样大致就是一条长方形的犀牛皮革，皮革中间有个洞，脑袋穿过那个洞让将皮革分成前后两面穿在身上，前面缝合有青铜甲片，皮甲肩和胸部位置都有系绳，可以固定在身上不脱落。

人们想象中那种整体纯青铜甲胄是不存在的，打造那种为了提高防御，忽略体力消耗，身体灵活，武器操作各种因素的纯金属甲胄，要被战士戳脊梁骨骂。

陈风将自己的初步甲胄

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