第六百一十二章 符文学（1 / 2）

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在云城过完新年之后，高景重回大世界。

开始投入时间和精力钻研符文之道。

数万年前，大荒人族的先民们点明的火种，开始摆脱蒙昧和无知，逐渐掌握了制作和使用工具的技巧，并且创造出最早的文字。

他们建立村寨聚族而居，跟荒兽和妖兽展开了无休无止的战斗，不断走向强大。

而在这个过程中，人族中的智者通过研究妖兽的妖骨符纹，创造出了图腾符文！

图腾符文的出现，对大荒人族有着极为重要的意义。

无论是刻刺在战士和巫师身上的源质或者原初图腾，还是制作巫器、符牌、符阵，甚至包括炼制超凡药剂，都离不开图腾符文。

图腾符文可以说是超凡者力量的根源，既能够用来激发血脉的潜能，也可以引动天地自然的伟力，精深博大奥妙无穷。

几万年来，一代代的人族精英在符文学上倾注了无数的心血，为后来者打造出了一套极为完整、周密和严谨的符文体系。

铸器、制符、布阵、炼药，都是建立在这套体系之上！

高景想要成为全能巫师，掌握炼制巫器、符牌和药剂的技艺，那首先就得将符文学融会贯通。

其实对于图腾符文，高景并不陌生，任何一位巫师在修习过程中，必然要跟符文打交道，必须得掌握最基本的符文知识。

但图腾符文自上古时代传承至今，发展成为了一门庞大的学问，高景在这方面的所学所识，还仅仅只是皮毛而已。

他需要学习的东西，实在是太多了！

就比如图腾符文总共有三千五百四十六个，其中常用符文数量为一千九百四十四，每一个符文都有独到的作用，能衍生出无穷的组合。

比如最常用在武器兵刃上的“锋锐”符文，是三个基础符文的组合。

而以“锋锐”符文为起点，又衍生出超过十种的新符文组合，其中最复杂的包含了九个基础符文。

但九个基础符文组合在符文体系里面又根本不算什么，一个高阶位的强大符文可能是几十甚至几百个基础符文的组合体！

为了方便区分，巫师们通常将组合符文称为“大符文”，基础符文为“小符文”。

这一大一小，就是符文学的最重要内容。

高景学习符文，当然是从小符文开始学起。

可别小看了“小”符文，它跟甲骨文有点类似，但要复杂很多，几乎没有简单的。

三千五百四十六个小符文，其中大概有三分之一是原生的妖骨符纹。

所谓的妖骨符纹，指的是在妖兽头骨上出现的天然图纹，上古人族智者发现妖兽的妖骨符纹对应它们所具有的神通能力。

就算妖兽死亡了，只要妖骨符纹还是完整的，那就能借助特殊的手段激发出这项能力。

这个极其重要的发现，奠定了人族的超凡之基！

不过时至今日，绝大部分妖兽的头骨上再没有了妖骨符纹，它们的力量源泉变成了凝聚于体内的妖核。

人族在变化，妖兽同样在进化。

另外三分之二非原生的小符文，全部都是历代的巫师们推衍出来的。

每一个小符文，都是人族智慧的结晶！

研究符文学的第一步，就是要将这三千五百四十六个小符文全部牢记于心，并且能够准确地书写复刻出来。

这一点都做不到的话，那么就别想学习炼制巫器、符阵了。

对于学渣们而言，面对厚厚的《图腾符文图录》里的三千五百四十六个小符文，就算将所需要学习的数量缩减到十分之一，也得头脑爆炸。

没有超强的头脑，那只能照着这本厚厚的典籍反反复复的临摹抄录，像是高考刷题一样刷了一遍又一遍，直到形成本能的记忆才行。

古往今来，不知道多少刚入门的巫士，被符文学折磨得痛不欲生。

事实证明，无法掌握符文学的巫士，基本上没有多大的前途。

而高景的情况完全不同。

他是在晋升传奇之后才转修巫法之道，精神力量早已修炼到非常强大的层次，如今更是拥有着初位大巫师的修为。

再重新回头学习基础的符文学，完全是降维打击。

《山岳炼神术》六重山的精神修为，让高景拥有了过目不忘和举一反三的能力，一个复杂的符文他只要看一眼，就能牢牢记在脑海里面。

再花点时间复刻临摹几遍，就完美掌握了。

三千五百四十六个小符文的数量固然很多，但架不住高

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