第25章 娶妻越女，剑舞天下（1 / 2）

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——书接上回——

“起！”

王政坐在倒下的柳树树干上，擦汗喘气。

所有人两目瞪口呆，姬渡家更是一句话都说不出来，心中掀起滔天海浪，不过他到底是见过大场面的人，知道天下多有能人异士，眼前这个文人公子肯定是天神神力。

同时王政力拔垂杨柳的事情快速传变了周边小镇，那些阻止王政救越女的贵族无奈的给王政放行，虽然越女杀贵人，但是越国边陲贵族畏惧越女剑术和王政的身份，在王政娶越女之后，便是吴人。

为了两国交好老越王也不会同意边陲贵族去伤害王政和越女，毕竟王政顺利解决了杨柳之事，加上王政现在是越国的女婿，同时王政文武双全，老越王准备把王政挖到越国辅助自己的接班人勾践，又怎么会让人坏事呢！

婚礼按照越国的礼节习俗，王政与越女成为夫妻，在越国小住时日，等风暴结束以后，在返回吴国，这也给老越王挖墙脚的机会。

据《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“。其剑法天成，居于山林，授剑法以士兵，助越王勾践灭吴。越王称其“当世莫胜越女之剑”。

其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战道，内实精神，外示定仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形气候，与神俱往。杳之若日，偏如腾虎。追形逐日，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵横顺逆，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。

越女论剑术，她以《易》理、《老子》思想及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等说辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。

王政不管自己娶的阿青是不是历史上的越女，自己也不会让她度过这危险的时期。

在王政前世，就有一个无聊的人经过调查，男人和女人的生理构造不同，决定了年轻的男人就像一头无畏的强者，而年轻的女人则是活在梦里，当然随着年龄渐长，这种情况会发生彻底颠倒，男人开始变得彬彬有礼、成熟体贴，然而随着女人从天真烂漫变成对爱情和浪漫已经不再是最主要的需求，那种发自内心的对荷尔蒙的需求，才是已经完成转移的主要矛盾。

自己好像没有感觉自己，改变了什么？

——几个月后——

吴国境内！

阿青的坚持获得了王政的认同，王政要在阿青的两个手腕上吊重物，让她继续练姿势，等到双手精疲力尽的时候开始射箭，要让阿青在手抖的情况下进行射击训练，磨炼她的技巧，提升她的本事。

“圆。”

“三角。”

“叉。”

“还是叉。”

“方。”

阿青的视力完全没问题，王政又走到三十步之外，阿青依旧可以清楚地看到手掌大的碎片上是什么图案。

阿青聚精会神，保持拉弓的动作，双眼皮的眼睛瞪得像铜铃，试图在碎片翻转的瞬间看清楚做出判断，不过不是那么容易，碎片要么不翻要么翻转不完全，有时候机会只有一次，阿青要是不能判断出来，就算是失败了。

整个春天，阿青都在进行训练，她射的箭是越来越准，等到五月份的时候，就算是手抖，阿青的箭也有了相当的准头。

但训练并没有结束，可以说才开始呢。

其实拜师学习，哪怕到了孔子的年代，也只是送上十条肉干，孔子就会收徒传授知识，根本不用一直送礼，因为孔子的时代还没有一日为师终生为父的说法。

三个月之后的今天，王政觉得可以让阿青进阶学习了：“夫人，古之六艺，每一种艺又都有不同境界，礼有五礼，乐有六乐，射有五射，御有五御，书有九书，数有六数，应该了解。”

在阿青努力学习王政教的六艺，而王政一直在打磨石头，制造了这个时代第一台的石磨，没有任何的金属加工，全靠双手磨。

有了石磨，就能加工大豆了，就可以制造豆浆，豆腐，豆腐皮……可以让美食时代的一大进步。

“夫君，这是何物？”在王政磨制器材的同时，阿青就发现了她还在磨制其他的东西，一个圆圆扁扁的东西，不由好奇的问道。

阿青不知道自己的夫君为什么要把磨圆的石头堆在一起在，费尽心思在石头上穿了洞，而面对自己妻子的疑问，王政握住手把推磨，两块石板间发出刺耳的‘呼呼’声。

“这是制作美

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