第212章 朝议（1 / 2）

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皇帝短短数百言的口谕实在信息量太大，瞬间如冷水泼如沸油，在朝堂上掀起了轩然大波，众朝臣有的目瞪口呆有的交头接耳议论纷纷。当值太监不得不抽起了静鞭提醒各位大人注意朝仪。

先是皇帝整出个“山河大学”是什么鬼？本朝只有国子监称为太学，这“太”子去了一点成了“大”字便弄出个“大学”，简直是胡闹至极。朝堂上衮衮诸公皆是饱读四书五经之辈，本能对这新设的“大学”反感，什么“数理格致”又是什么鬼，一听就不是孔孟之道圣贤之言。所谓格物致知多奇巧淫技，难登大雅之堂，还专门设置一家官办的学府来传授这些个？

再有，这贾宝玉本是四品明威将军，此次立下奇功官升一级擢从三品定远将军倒是应有之意，一些大佬觉得这封赏还是太轻，不过皇帝有言在先本欲封爵是人家自己辞了，也不好多说，算是中规中矩吧。而且这将军称号本是虚衔，诸位大佬本就不太在意。但是这“山河大学”祭酒是个什么鬼？就算配置等同于国子监，这个祭酒也就是个从四品啊，人家封赏前是实打实的正四品禁军实职，封赏后反而成了从三品非领导职务领从四品实职，妥妥的明升暗降啊！

还有，这赐婚一事怎么就这么奇葩呢？婚姻一事向来讲求一个父母之命媒妁之言。官员百姓子女的婚姻说到底是人家的家事。这一道赐婚倒好，大家都以为是嫁宗室女，正琢磨哪位公主郡主迷得这位贾家二公子五迷三道的呢。结果皇帝金口一开，合着不是赐婚宗室女啊，官员家的女儿皇家也可以随便做主娶嫁？嗯，细论来皇帝还真有权这么干，但是理论上你有这个权力，但实际操作上你要是天天这么干大家伙还不乱了套？虽说为了让赐婚对象和皇家沾点边特意封了“县主”尊号，但皇帝你这么干手是不是太长了一点？

还没完，你丫赐婚就赐婚吧，一次两个是几个意思？这特么是乱了祖制纲常啊！虽说这年头男人幸福得很，你有本事有钱有权，爱娶几个都自由，但是那是妾啊！正妻可都是只有一个的，虽然古时也有“平妻”一说，但正经人家可都是一妻多妾的，你实在身体好精力旺盛再弄一大堆通房丫头也只是“闺阁之乐”无伤大雅的。但妻是一家之主的地位，你动摇“一妻”这个根本结构就是离经叛道了！岂不见皇帝可以三宫六院七十二妃，在内宫里养上千号女人，但皇后也只能有一个不是？合着你这皇帝也知道这事儿“略违祖制”？那你还一心“成人之美”？一众文臣最讲礼仪规矩，对这种“略违祖制”的事儿是最反感的。

是以皇帝话音刚落，就不断有人“臣有言奏”……一时争论不休。有喷皇帝此谕不合祖制的，有觉得家事国事不能混淆一谈的，有据理力争应当封妻荫子的，有引经据典陈述办学之严肃性反对成立新太学，不，新大学的。总之朝堂之上，衮衮诸公皆化作西市菜场的商人讨价还价争论不休。大抵是这些年承平已久，王公大臣们很少碰到这般刺激性的事项，是以个个都跟打了鸡血一般兴奋得很，足足折腾了个把时辰，才达成了妥协。

封赏方案倒是一丝没变，这倒早在皇帝的意料之中。毕竟这方案在朝会前已经和各方大佬沟通协调过了。起先大家伙争论的焦点是在同娶二女上，这事儿听起来就带感得很，八卦意味十足，都能写一部风月小说了。但争了一会儿，大家伙也认识到，无论哪个政治派别，观点都是一致的，就是皇帝这么干不妥。再一推敲此事争赢了争输了都无关痛痒，他贾宝玉娶几个老婆关我鸟事？这特么就尴尬了，既然除了皇帝外没有其他派别来赞成这事儿，我跳出来反对个啥子劲？平白得罪皇帝不是脑壳有包？人家荣国府的贾赦都杵在那里一言不发，我吃饱了撑的去维护他贾家的门楣光霁？一边儿吃瓜看热闹顺便嘲笑下荣国府门风败坏他不香吗？是以看似争议最大的赐婚二女之事反倒是高起低落，很快没了热度，大家伙一致“持保留意见，但听凭圣裁”完事儿。

至于“山河大学”设立一事，则是两派之间壁垒分明。文官一派自是竭力反对，说奇巧淫技，哪里值当开官学专授？圣人之言孔孟之道才是经学致世之道。武官一派却早就看不惯这帮穷酸高高在上的嘴脸，有老将军当庭出列辩驳“俺老粗不懂什么圣人之道，俺只知道这新式火枪火炮能令五百将士打胜五千敌军，杀敌两千五百余人而自损区区八人之数。既然这国之重器源于啥子数理格子什么的，那就该全力支持。不然夫子的话是宝贝，俺们将士们的性命就不值钱了？”这话怼得文官们不太好回，再加上北静郡王和忠顺老王爷居然难得的一致支持成立这个“山河大学”传授数理格致，众文官们心里不由暗暗合计“这两对头啥时候这般默契了？这里头水好深……”最后皇帝金口玉言给文官们吃了一颗定心丸“朕听那贾祭酒建议道，这大学只授格致学识，不涉科举。”众文官一听，这还差不多，科举乃士子们入仕之途，若这些学什么数理格致的泥腿子们不能参加科举，那就不能当官，我等圣人门生依旧牢牢把持这庙堂，那就无所谓了。是以这山河大学之事也算勉强通过了。

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